《道德经》第78章_以柔克刚，化解社会的刚强走向

【正文】

第七十八章  

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云﹕“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。

【课程解析】

本章再次强调水的德性，规劝管理者要以柔弱胜刚强，追求事业的稳定持续发展。柔弱胜刚强，看起来不符合常识，但却是领导学的必然要求。统御的事业越大，管理的人越多，上下的力量就越是不成比例。因此，事业发展的越大，就越需要以少驭多，以弱驭强。这是一个管理者必备的心法。

在事业壮大的过程中，管理者必须完成心性的修炼，把自己从刚强的掌控欲中解放出来，进入到水一般的利益万物的境界。把重点从管制大家转换成约束自己；从监控细节转换成掌握大局；从冲锋陷阵转换到枢纽服务；从奖惩毁誉转换到承担责任。受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。一个组织的安全发展，领导者必须摆正自己的位置，像水一样为所有人服务，承担和化解各种矛盾，从而整合大众，以少御多，以柔性的力量度过形势变迁的节点。因此，能够管控潜在风险、承担起不为人知、不为人所理解的重大责任的，才是王者，才是高水平的领导者。

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守柔是做人修道的总原则，但不是没有界限之分，并非对错不分，正邪不辩。

尤其是当今物欲横流，污泥浊水泛滥的现实中，不可心中无数，不可同流合污。

所谓“正言若反”，是对“柔能胜刚”与“刚能胜柔”，“弱能胜强”与“强能胜弱”的反说，

是一个问题的两面。以辩证的观点看问题，两者既互相联系，又相互对立转化。

“正言若反”一句，成为《道德经》全书中闪耀相反相成辩证光辉的一句精辟之言，

体现了科学辩证法的基本原则。