小课堂：罗马人的基督教

本集文稿  

（撰文：那特艺术学院）

大家好，这里是那特小课堂，我是助教大牛。

前面的课程中，范老师带我们领略了宏伟的罗马，我们也知道了晚期的古罗马帝国虽然地域广阔，但最后被分成了东西罗马两个部分。其中的西罗马帝国很快覆灭，东罗马帝国却存续千年。

但你也许会有疑问：为什么在上一节的小课堂里，我没有把东罗马帝国也放在古罗马帝国时代呢？那是因为东罗马帝国在文化上已经跟古罗马产生了极大的差别。因为东罗马这个由罗马人统治的国家，信奉的是基督教。而这其中的渊源，还要追溯到罗马帝国的君士坦丁大帝。

君士坦丁一世雕像，英国约克大教堂广场

在君士坦丁大帝之前，基督教还没有合法化，但由于罗马帝国占地很广，很多不同的文化在这片土地上生长着，其中就有在耶路撒冷诞生的基督教。我们前面说过，罗马人对于文化是很包容的，这也给了基督教得以生长的土壤。

基督教在公元312年，也就是君士坦丁大帝和元老院打算建造凯旋门的那一年，迎来了决定性的转折，这位罗马帝国晚期的皇帝竟然不再尊崇罗马神话里的诸神，而是皈依了基督教。而其中的原因也是颇有戏剧性，这一切竟然是因为他的一个梦。

皮耶罗，君士坦丁大帝之梦，约1460年

在梦里，君士坦丁见到了基督，基督亲口告诉他，他能够战胜马克森提乌斯。那时，正是君士坦丁大帝与马克森提乌斯激战正酣之时。

如果听过上一次的小课堂，你会知道，在东西罗马分裂之前，罗马帝国也曾经历过由几个皇帝共同管理国家的时期，这是因为当时的罗马实在太强盛，领土太广，所以他们采用了一个特殊的治理方式，就是每攻打下一个地区，就派一些罗马人掌管这一个区域。后来又逐渐演变成由几个皇帝分别管理不同区域，来解决帝国的统治困境。以至于当时仍是统一帝国的罗马，实际上却是由四个皇帝共同治理。这位马克森提乌斯就是与君士坦丁同时期的另一位皇帝，他主管罗马帝国西部的一块区域。

第一次四帝共治 (293-305年) 地图

战争的结果正如基督所说的一样，君士坦丁取得了战争的胜利。在夺得了罗马西部的控制权之后，基督的神力也彻底使这位罗马皇帝折服，自此，君士坦丁大帝成了基督教的虔诚信徒。

这样一来，支持基督教发展也就成了顺理成章的事，曾经上不了台面的基督教很快就大张旗鼓地在罗马帝国壮大起来，信徒们在各地建起了用于集会礼拜的教堂，基督教艺术就此兴起。不过，那时的教堂可不像我们今天看到的那样有着挑高的穹顶和精美的镶嵌画，而是仍然延续了类似神庙的长方形结构，没有两边的走廊，也没有单独设计的礼堂，结构极其简单。这一点在范老师的课程中会有详细的讲解，我就不在这里班门弄斧了。

曼泰尼亚，圣詹姆斯被押赴刑场，1455年

在上次讲到古罗马历史的时候，我们说过，在罗马帝国的晚期，古希腊艺术的影响还在继续。在当时，你可以看到古希腊式的神庙和基督教建筑同时存在。

随着基督教的发展，罗马晚期的拜占庭地区已成为宗教化最为彻底的地区。公元330年，君士坦丁大帝把罗马帝国的首都从非基督教的罗马城迁到了拜占庭，改名君士坦丁堡，也就是今天土耳其的伊斯坦布尔。

然而君士坦丁的战功并不能挽救已经走向衰落的罗马帝国，之后的不到百年间，古罗马帝国一分为二，做出这项决定的狄奥多西一世也是位虔诚的基督徒。而且他的做法更为激进，他把基督教奉为了国教。此后，以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国更是成为基督教的重要教区，也就是我们今天所说的拜占庭帝国。

狄奥多西一世

说到这里我不禁有个疑问，同样是罗马人统治，为什么我们要把东罗马改称为“拜占庭帝国”呢？

这一点，范老师在的拜占庭艺术中也有提及。实际上，东罗马帝国一直沿用罗马帝国的名字，从未称自己为“拜占庭”，但是，后来的历史学家发现“罗马帝国”这个名字实在是太容易混淆了，研究起来十分混乱，所以为了区分古代的罗马帝国和中世纪欧洲地区的“神圣罗马帝国”，东罗马就有了这个新名字：“拜占庭帝国”。

现在我们一提到“拜占庭”，往往会想到它跟基督教的关联，因为无论从地理位置还是从统治者来看，东罗马帝国的基督教文化都无法忽视。

自从君士坦丁大帝迁都后，罗马帝国的财富和军事力量大多集中在君士坦丁堡。所以，分裂后的东罗马帝国，实际上比西罗马帝国要强大的多。

君士坦丁向基督进献罗马城，约1000年，圣索菲亚大教堂

宗教跟神话终归不一样。神话是故事和传说，是给自己的民族起源披上一层神秘的外衣。宗教则往往扮演拯救人类的角色，人们要脱离苦难，就要信奉救世主的神圣力量，基督教自然也不例外。所以古希腊和古罗马，是人的统治，基督教，则是神的统治，也是信仰的统治。

罗马帝国承认基督教的合法性，开启了欧洲世界政权与神权共存的历史。甚至在后来，教皇的权利已经远远大于帝王，我们几乎忘记了欧洲的国家还有国王这样的领导者。即使到了19世纪，教皇已经失去势力的时代，拿破仑想要成为正式的皇帝，还是要经过教皇的加冕才算数。虽然当时的加冕仪式，也只是走个过场。但我们还是能看出，皇帝被赋予神圣的权利，基督教的官方承认至关重要。这也直观证明了基督教文化在欧洲是多么强有力的存在。

自从基督教成为罗马的国教，拜占庭帝国的艺术就变成是为基督教服务的，而它的艺术也不可避免随着帝国的衰亡而经历了一场浩劫。这使得拜占庭帝国十分紧张，他们认为自己节节败退的原因，是没有像伊斯兰教一样完全地杜绝偶像崇拜，教徒们不能虔诚地信仰基督，所以上帝才不再保佑他们。于是他们进行了一场图像破坏运动，所有神像的面部都被砸毁，宗教画中的人物被划破甚至烧毁。但这一切努力都无法使腹背受敌的拜占庭走出末路。公元11世纪前后，拜占庭帝国受到了来自西北方的德意志人和诺曼人的攻击。12世纪以后，拜占庭东部、信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国迅速崛起，并在一系列战争中攻下了拜占庭帝国的大部分地方。

迪奥多西方尖碑上的浮雕

15世纪中叶，拜占庭帝国已经被西面的十字军和东面的土耳其人占领了大部分土地。1453年，残守在君士坦丁堡的拜占庭帝国，终于被穆罕默德二世攻陷，曾经不可一世的罗马帝国就此退出了历史舞台。

1422年君士坦丁堡地图

作为基督教国家的拜占庭不仅保留下古希腊的文化，还融合了很多不同的文明和艺术元素。我们将在范老师接下来要讲的拜占庭艺术里，欣赏到一系列美妙绝伦的艺术品。其中就包括拜占庭艺术最具代表性的圣索菲亚教堂。

今天的内容就到这里了，我们下次再见。

（图片来源于网络，版权归原作者所有）

课后互动 

罗马的发展史还真的是让人眼花缭乱，你还记得东罗马帝国的首都都换了哪些名字吗？