《“巫”解道德经》之前言

古文全文不断句，我认为这是古人，希望读者在阅读时要充分思考。

　　思考的过程，其实也是开悟和接收天地信息的过程，在阅读过程中灵光一现，豁然开朗的感觉，其实是读书中最美、最有意思的过程。

　　读者的思想境界在什么位置，读到的内容、理解的境界就在什么位置。每个人读到的内容，接收到的信息都有不同。所以，任何大家高德的点注，都只能是他个人的见解。可以参考，但决对不能盲目认同。因为，只有经过自己大脑思考和内心认可的内容，才是真正属于自己的“认识”。

本文参考阅读的《道德经》，是以熊春锦先生勘校的《老子·道德经》为范本。当然，要想更好的理解这本巨著的原意，还必须认真研读老子《道德经》原文，找到自己内心的“正识”。

关于《道德经》

道德经是如何成书的呢？

《史记．老子韩非列传》：“关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”可见，老子最初并没有打算写这本书，“强而为之”。不是老子小气，不肯与人分享心得，实在是因为“无法可说，无法可得”。

《道德经》讲什么？

有人说，它是教人处世治国的书；有人说，它是一部修行入道的书......甚至涉及到兵法，商战，诡计....

似乎，它是可以“放之四海而皆准”的道理......忽而深不可测，忽而简单入俗....

但是，不管你从《道德经》中吸收到什么样的养分，都注定了它不是一本简单的书。

其实，处世也罢，修行也罢，说的都是一回事。

生活、修行都是基于“人”的，特属于“人”的活动轨迹。

所以，生活的本质就是修行。修行就是生活。不可分割，互相依存。

世界的本质就是人。

人，形成了社会，构建了国家，创造了世界这些个环境。“人”与“人”，共同生活在这个“境”界中，互相影响并改变着彼此的“境”遇。随着际遇的变化，在各种“境”况的影响下，一颗“心”，动荡飘流，七上八下，烦恼痛苦。

我们每个人被当下这个境遇环境，不断裹携催促着，追求着“物”、“欲”的满足，似乎这些就是全部的幸福内容。在这一个个的情“境”中，在种种无常的烦恼痛苦中，探索生命的意义，体会苦难的价值，承担超越自我的责任，感知改变着自己，寻找着心灵的梦想家园。

其实，不管在什么样的“境”中，为了什么样的理想，有了什么样的行为，说到底还是个修正“心”念，安置自“心”的过程。

因为生命的意义不仅超越自我，更会超越时空。

因为“离境”则“相灭”。

“赤条条来去无牵挂”。我们能带走的，只有在“境”中，得到相应增减的“灵魂”。（当然，前提是，你认为灵魂真的存在。否则真的就是“人走灯灭”了）。

金刚经云：“说法者，无法可说，是名说法。”

这是因为，文字有文字的局限性。思想有思想的局限性。人心有人心的局限性......千变万化，不一而足。

《道德经》是否仅仅是着于“人相”而言的“世界”？还是另有立意呢？

——佛说：非法，非非法。

“心有多大，世界就有多大！”

眼界放得天马行空一些，又有何妨呢？

权当“抛砖引玉”吧！