由浓归淡：回归友情的本体

课程金句 

第144集 由浓归淡：回归友情的本体

今日文稿 

大家好，我是余秋雨，我们继续讲课。

我正在讲君子之道里边的君子之交的一个难点，一个比较大的难点。我上次讲到，按照庄子和老子有关水的观点，我们对于人间的友情一定用淡的方式来处理，而不应该用浓的方式来处理。这和我们人间经常遇到的情况有一点不一样，但是他们所说的是真理。

超常的友情 

我说我要给大家讲两个我自己遇到的例子，来说明这个道理。这个例子是这样的，我一旦浓，后来的效果一定不好。什么例子呢？二十几年前，我当时还在担任上海戏剧学院院长，当然威信很高，当时的校长也不多，在上海文化界处于一种非常特殊的地位。当时曾经有一家戏剧杂志和一家文学报纸，对我表示出了超常的友情。我呢，也给他们表达了超常的友情。超常了，效果就不好了。

譬如，我曾经同意一位副院长的提议，拨了一笔资金，支援那个濒临倒闭的戏剧杂志，戏剧杂志很难办得下去，那我们是戏剧学院，地方又很近，我们就批一笔钱给他，在我们的科研经费里边，希望他能够继续地延续下去。这个对我们来说是比较轻松的帮助；但是，这使得国内当时同类的杂志大惑不解。一个大学，怎么会批一笔科研经费给一个濒临倒闭的杂志。这是一件事，超常的友情。

几乎同时，我当时写了一篇长文，叫《上海人》，大概大家都读过。这篇文章全国报纸都在争夺，我把这篇文章交给了当时景况不太好的一个文学报纸，也想帮帮他们的忙，但没想到这篇文章受到了上海当时的市长的热烈的赞赏，产生了上海官员和文人几乎每人都在读这篇文章，每人都在读那个报纸的热闹景象。大家想想看，这两番友情够厉害了，一个实实在在资助了一个濒临倒闭的戏剧杂志；另外就是，以我的一篇文章，一下子把一个景况很糟糕的一个文学报纸一下炒热了。 

没法想象，到我辞职以后，这个戏剧杂志、这个文学报纸成了攻击我最严重的两个刊物，而且攻击的就是他们。谣言很快就破碎以后，他们也不辟谣、不更正、不道歉，一直在攻击。这怎么回事？我给他那么那么的好，他们对我是那么那么的不好。我进一步地理解了君子之交淡若水的深意，我解释一下，本来他们承受超常的友情的时候，已经产生了一种心理的很大的不平衡，就使人家没法站稳。

人家没法站稳，那只有两个方法可以补偿。一个就是来继续服从你，来补偿；另外一个以变脸来补偿。第一个方法显然不行，因为我已经辞职了，他们没有服从的理由了；只能采取第二个方法，用变脸告诉你，我当时对他们的资源不存在，他们自己也能活得很好。所以，我多次讲，他们在这里表现出来的不是道德问题，而是个力学问题。这话我讲得非常的轻松，但是事实是这样，我们往往会把他们看成是忘恩负义的道德问题，不是，这里边是个力学问题。你自己把一个力学结构搞得不平衡了，所以一定需要用另一种不平衡来抗衡。

在这个问题上，我终于明白，有的时候过度的热烈、过度的浓艳、过度的帮助，有的时候对友情是不好的，有的时候会走向反面。后来我慢慢地发现，往往出事的人是我们对他过度表示过友情的人，经常是这样的。生活当中，我想很多君子都有这个感觉，原因你应该怪自己。你当初自己制造了力学问题，现在遇到了相反的力学问题，两头都不是道德问题。

简单说来，我们要处于一种趋低、趋下、趋弱、趋柔，这样的方式。我后来对于他们的这种表面上的忘恩负义，我也采取这种方式，我没有回击。既然我有一点上违背了庄子和老子的思维，没有淡。那么我们现在继续根据庄子和老子的思维来对付，就是不争，不争执、不争胜，以冷淡来对付他们的热烈。他们热烈就是热烈地攻击，对不对？结果，结果就很好了。在淡字上，我得到了平静。一开始他们似乎还会恼怒，为什么我从来不争，想各种办法在撩拨、来激将，但是我还是不争。所以他们慢慢地有点慌了，慌了以后，我就一句话，他们举着烈酒在叫阵，我却倚着冷泉在打盹，这个慢慢他们只能退出了，消失在草泽之间。

由浓归淡 

淡，在这个问题上非常有功用。我想告诉大家，人与人相处，本质为淡。如果浓的话，个体如何独立？如何流转？生态如何因时而异？因为一浓就黏住了，你就不可能与时俱进、因时而异。清水之中，如果营养过于丰富的话，就变成污染，我们现在自然界很多污染是营养过度造成的。血管当中如果黏度过高，就是毛病。人际关系也是如此。我们想一想营养过浓的清水，再想一想粘度过高的血管，就知道人际关系应该是什么样了。人际关系的浓度，多数其实是靠那个捆扎、夸张煽呼起来的，一会炽热，一会狂喜，一会痛苦，一会愤怒，其实都是以一种自欺欺人的借口在进行负面消耗。

我之所以一直不喜欢很多政客、名嘴、意见领袖，就和他们过于夸张的浓度有关。通过历史夸张，有的时候也能留下一些故事，留下一些传说，但主要是造成了灾难，而且是无数实实在在的灾难。当我们用老子和庄子的眼光来看待周际的时候，一切都会变得正常、寻常、平常，连气势汹汹的进攻也会变成沙盘游戏、木偶提线。愤又在哪里？恨又在哪里？轻轻一笑解，像风吹过芦苇。

因此，淡如水不仅仅是一种交友术，也是一种世界观。其实，世上的事情就像水墨画，如果加的太浓，反而失去了常态。由浓归淡的话，就会返回自然，就得到了平安。我们也会在心中回旋着高山流水的旋律，一曲琴曲，短暂相遇，短暂分开，天人相隔，这其实是很淡的。最高的友情，它呈现的方式是很淡的。虽然淡却不失其高，所以整合得到我们习惯讲的四个字，叫天高云淡。这很能说明友情的一个基本方式。

这样的话，我把君子之交说完了，大家能够想得起来吗？我在讲的一种最高的友情，俞伯牙和钟子期，常态的友情，四海之内皆兄弟也，我们用寻常的方式接受帮助，或者给予帮助，这我们都知道。然后马上进入到了陷阱。这陷阱里边往往是非常甜蜜的友情，产生了心理黑箱，而这个黑箱造成了沼泽、造成了灾难。我举了很多很多的例子，最后告诉大家我自己的例子。过于浓烈的话，就造成了友情上的力学结构的不平衡结果。不仅使对方难过，我会自己难过，让周围的人也难过。要免除力和力学结构的不平衡，唯一的方式是走向庄子的“淡哲学”，老子的“冷哲学”。这样的话呢，反而回归友情的本体，也回归世界的本体。

好，君子之交我讲完了。谢谢大家。