南怀瑾国学课 | 找回遗忘的灵性

雪窦禅师曾写过这样一首诗：“一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒，可怜猎犬无灵性，只向枯桩境里寻。”意思是说一只兔子横躺在一条路上，老鹰在空中看到了，便冲下来把兔子叼走了。可怜的猎犬无灵性，跑过来闻了半天，只好向枯树根的空洞里拼命找。

南怀瑾先生说，雪窦禅师是禅宗的大师，骂世上这一班学禅宗的人，参公案啊，参话头啊，都像这个猎犬一样，只向枯桩境里寻。如果是有大智慧的人，则会像那个老鹰一样，空中一亮，就把兔子叼上去了，这个境界就空了。后面的猎狗勤快得拼命跑，转啊转啊，跑啊跑啊，就在那里找这个境界，找一个空！

因此，一个学禅的人，一定不要误入歧途，钻故纸堆，而应该充分调动自己的灵性，让自己的生命在当下的生活中鲜活起来。通过改正错误、不掺杂念地行善积德、修身养性。

一个遗失了生命的灵性的人，是无药可救的人，因此，修禅从某种意义上说就是要找一个人作为人时所需要的灵性。

朱慈目居士对佛光禅师说：“禅师！我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛时，好像不太一样。”

佛光禅师问：“有什么不一样呢？”朱慈目说：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声绵绵不绝，就是不想持，但那声音仍像泉源会自动流露出来。” 佛光禅师说：“这其实很好啊，表示你学禅已经到了找到自我真心的境界了啊。” 朱慈目说：“谢谢禅师的赞叹，但我现在不行了，我现在很苦恼，因为我的真心不见了。” 佛光禅师疑惑地问：“真心怎么会不见呢？” 朱慈目说：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的静念没有了，再也找不回来了。禅师，我为此很苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？” 佛光禅师说：“寻找你的真心，你应该知道，真心并不在任何地方，你的真心就在你自己的身中。”朱慈目说：“我为什么不知道呢？”佛光禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离你而去了。” 朱慈目听后，豁然开朗。 真心没有了，这就好像失落了自己，找不到自家的家门。人为什么会有各种各样的迷惑呢？原因就在于虚妄遮蔽了真心。

南怀瑾先生说，每一位佛都在放光，何以众生看不见呢？因为被自己的业力盖住了，所以看不见佛光。等你定慧到了，只要一定，自身光明随时都可以跟佛的光明相接。你们打起坐来，不管开眼也好，闭眼也好，黑漆一团，对不对？一团乌烟瘴气，这就证明地狱在你面前。因为你内心污染得厉害，自己的光明被遮盖住了，佛光想灌都灌不进来。念佛念了半天，没有愿力，只有一肚子的怨，怎么能见到光明呢？因此，一个人一定不要被社会污染得太严重，保持内心的纯洁，保持自我的灵性，才能获得一个幸福的人生。