第07课 | 题西林壁 （北宋 苏轼） | 宋诗有哲理 这方面打败99%的唐诗07

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小朋友们，今天我们接着讲古诗中的故事。

上次说到，北宋的王安石追求社会变革，勇于开拓进取，不畏艰难，同时，提到有一个叫苏轼的人，他坚决反对王安石变法。但是，就在王安石当宰相的时候，这个苏轼却摊上了一件大事，王安石心胸开阔，不仅没有落井下石，还帮他说话，让皇帝赦免。为什么呢？因为苏轼真的是一个非常有才华的人，而王安石爱才如命，才华的才。苏轼，号东坡，我们今天吃的东坡肉，就是苏轼发明的，他不仅有才，还是一个吃货。

北宋元丰七年四月，40多岁的大诗人苏轼，却是第一次游览庐山，有点说不过去啊。此时距离那场差点让他命丧大牢的弥天大祸——“乌台诗案”，过去了五年。在这里，他写了一首诗，饱含着对世界的全新认知。

横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

这首诗字面意思很好理解，庐山啊丘壑纵横、峰峦起伏，我在不同的位置，可以看到各不相同的景物，实在是无法知道庐山长什么样子，想想，只怪自己处于庐山之中。

隐含的意思就是，要想全面认识庐山，必须站在新的高度。

我们看一下，5年前，那场惊心动魄的“乌台诗案”吧。

当时呢，苏轼担任湖州知州，给宋神宗写信汇报工作，但是，却说了一些不太严谨的话。本来也没什么，不巧，被朝廷里嫉妒他才华的政敌看到了，他们就把这些话挑出来，牵强附会，小题大做，甚至把苏轼之前写的诗，也进行曲解，添油加醋。

这些材料，很快到了神宗手里，他勃然大怒。直接派钦差大臣去湖州，把苏轼抓回京城，关了起来。关苏轼的地方，正是御史台的监狱。御史台这个部门，汉代就有，当时的御史台办公的地方种了很多柏树，平时有几千只乌鸦燕雀栖息在树上，因此，从汉代之后，御史台就被叫做“乌台”。

御史台是专门查办朝廷命官大案的，苏轼被关押后，整天被审讯，逼着承认写诗讽刺皇帝，讽刺朝政。酷刑之下，苏轼认了很多“罪”，加引号的，说自己写这首诗是为了讽刺谁谁谁，写那首诗是为了讽刺谁，有些实在过于牵强附会，连宋神宗都觉得不妥，对办案的人说，诗不能这么读。

这个案子滚雪球一般越闹越大，苏轼的罪名也越来越多，命悬一线。他整日担心自己会被处死，还给弟弟苏辙写了诀别诗。还好，北宋朝廷有一个宋太祖赵匡胤定下来的规矩，就是不杀士大夫。有这条禁令在，要杀苏轼，宋神宗也得掂量掂量后果。

这时，仁宗皇后、神宗的祖母曹太后出面了。曹太后正生着重病，她把孙子叫到病床前，给他讲当年宋仁宗多么赏识苏轼，如何夸奖此人德才兼备。这样的人才，怎么能因为写了几句诗，就抓起来杀掉呢？神宗听了祖母的话，对处置苏轼的事，也犹豫不决了。加上朝野上下许多人为苏轼讲情，连王安石都上书劝谏说，圣明之君不应该杀有才能的读书人。宋神宗考虑来考虑去，觉得自己到底还是不能做得太过分，便顺水推舟，赦免了苏轼的死罪，把他贬为职位低微的黄州团练副使。

苏轼被贬到黄州后，生活很艰难，他在一个叫东坡的野山边上自己盖了个房子，与当地农夫村民住在一起，从此自称“东坡居士”。我们所熟悉的那个超然物外、心无挂碍、会做东坡肉、喜欢吃荔枝的苏东坡，就是从这个时候真正出现的。可以说，乌台诗案，是苏轼人生的转折点。在这个转折点之后，苏轼战胜了原先多少有些患得患失、周旋在各方势力的斗争中疲惫不堪的自己，变得更坚强，更洒脱、更自信，也更智慧了。

元丰七年，苏轼从黄州调任汝州，途中，他前往筠（jun）州探望弟弟苏辙。筠州在今天的江西省高安市，与庐山相距不远，苏轼边顺路去庐山游玩。按说，庐山在唐代就已经是久负盛名的风景名胜，苏轼到四十多岁还没有登过此山，实在说不过去。所以这次苏轼前后在庐山待了十几天，游山玩水，十分尽兴。

我们从以下两个方面，看一下这首诗《题西林壁》

第一点，庐山除了美丽的自然风光之外，还是一座源远流长的人文名山。自东晋时代开始，佛教文化就在庐山扎下了根。苏轼题诗的地方，就是庐山西麓的千年古刹西林寺。

第二点是苏轼的喜好。苏轼本人深谙佛理，喜欢与僧人交往。在他的众多好友中，就有当时著名的僧人道潜和佛印。苏轼被贬到黄州时，道潜和佛印都曾陪伴他。

所以说，《题西林壁》其实是一首有佛教色彩的诗，很有一些玄而又玄的僧人辩论的味道。诗中说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，与我们所熟悉的一个故事《盲人摸象》很相似——几个盲人摸同一头大象，因为摸的部位不一样，对大象的描述也完全不一样——《盲人摸象》，正是一个佛经里的故事，这显然不是巧合。

《题西林壁》主要表达的是一种跳出窠臼、摆脱局限的思维方式，诗中点出了一个很重要的事实：“只缘身在此山中”，就是“不识庐山真面目”的根本原因，那么，反过来说，假如我们希望清楚地看到“庐山真面目”，唯一的办法就是把自己的视角上升扩展到能看到整座山。

元丰八年，宋神宗驾崩，他的儿子宋哲宗继位，不久，苏轼被召回京城，重新成为朝廷官员。委以重任！

我们经常说，苦难使人成长，但实际上，苦难本身并不会使人成长，真正使人成长的，是面对苦难时的深入的思考。正如，我们在学习和生活中，也一定会面临各种困难。解决这些困难，需要智慧，在我们今后的写作中，也可以从曲折的故事中，提炼出，道理，这样会让文章的立意，抬高的一个新的高度。

小朋友们，今天的古诗中的故事，就讲到这里，下一次，我们将回到唐代，看一看李白在游览庐山时候，写下了什么名句。再见。