133 小翠（下） 癫妇痴儿，日事戏笑

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们继续讲《小翠》。

小翠的母亲因为受到少年时王公无意之中的庇护逃过雷霆之灾，派女儿到王家来做妇。结果我们看到了古代小说中从来没有过的特殊夫妇，所谓颠妇痴儿日事嬉戏。这种“颠妇痴儿”式的夫妇关系，是蒲松龄之前许多天才小说家忽略的角落。

蒲松龄奇兵突出，着力描摹。他用似乎不是夫妇关系的细节，描绘小翠“作妇”的善和美。小翠纯真善良，跟“三从四德”一点也没关系，哄傻丈夫玩，一脚把足球踢到老公公脸上。婆母认为疯玩有失妇德骂她，她毫不在乎。但傻丈夫受到杖责，她立即放下尊严屈膝求饶。小翠在和傻丈夫傻玩傻闹之中流露出对傻丈夫一缕温情。

小翠进入王家，不仅是傻丈夫玩伴，还成为公爹王侍御突出奇兵的政坛高参。小翠似乎对官场游戏毫无兴趣，实际上洞若观火，运筹帷幄。她在那儿出格地玩着，竟然就靠这无法无天的戏闹，轻而易举去掉了王侍御的心腹大患。

而王侍御及其夫人时时呈现少勇缺谋，患得患失，成为小翠雍容大度、大智若愚的极好衬托：小翠扮宰相目的是帮王侍御除掉政敌，王侍御胆小如鼠，不理解小翠的谋略，反而说“余祸不远。”御史夫人更是跑到小翠门前大骂，小翠神定心静，不一置词。元丰扮皇帝被王给谏抓住小辫儿，王侍御吓得惊颜如土，与夫人操杖准备对小翠动手。小翠处变不惊，“翁无怒，有新妇在，刀锯斧钺，妇自受之。”吐一口唾沫砸一个坑。

王给谏被流放之后，王公在官场日子过得比较舒心，没多久，升了京卿。所谓京卿，就是京堂，是清代对某些高级官员的称呼，一般是三品、四品。按照小说开头对王某人王太常的称呼，他应该是做上太常寺卿，或者先做上副手，所谓太常寺少卿，正四品，再渐渐升成正职，太常寺卿。王某人官越做做大，愁事却越来越多。五十几岁，最愁没孙子。

小翠来了三年，每天晚上跟元丰分床睡。夫人一心想得孙子，故意把元丰的床搬走，嘱咐儿子：“晚上跟小翠睡一张床。”过了几天，王元丰告诉母亲说：“借了我的床去总不还，小翠每天晚上都把脚丫子压在我肚子上，我气都喘不上来。她还总是掐我的大腿。”丫鬟老妈子听了，笑得喷饭。夫人呵斥元丰几句，拍拍他，哄他回去。唉，摊上这种傻得不透气的儿子，神仙也没法。而王侍御夫妇这个心腹大患又是小翠拯救了他们。

有一天，小翠在房间洗澡，元丰看见，要跟小翠一起洗。小翠让他等一会儿，她洗完出来，换了一大锅热水，倒进瓮里边，解开元丰的袍裤，跟丫鬟把他扶进瓮里，元丰觉得太烫，蒸气让他气喘不过来，大叫要出来。小翠不听，干脆，用被子把他蒙上，稍等一会儿，没声音了，打开一看，元丰没气了。

小翠坦然笑着，一点儿不惊奇，把元丰弄到床上，把身上擦干净，盖上夹被。夫人听说，哭着找来了，骂：“疯丫头杀了我儿子！”小翠微微一笑，说：“这样的傻儿子，还不如没有。”夫人更生气，用头去撞小翠。丫鬟老妈子一齐来拉。正闹得不可开交，有个丫鬟说：“公子呻吟啦。”夫人停止哭泣，跑到床边抚摸儿子。元丰呼吸微弱，大汗淋漓，被褥都湿透了。

过了一顿饭功夫，汗出透了，元丰睁开眼一个一个看家里的人，似乎不认识，说：“我现在回忆过去的事，都像做梦。这是怎么回事？”夫人一听，儿子怎么一点儿也不傻？大为奇怪，领他去参拜父亲，试了几次，果然一点儿不傻了。夫妇大喜，如获至宝。

到了晚上，夫人把元丰的床放回原来的地方，看看元丰用不用。元丰进了房间，让丫鬟都出去。第二天早上一看，元丰的床一动未动。那就是夫妻住到一张床上了。从此夫妻二人琴瑟之好，如影随形。可惜的是，王公夫妇盼望的孙子，还是没动静。

小翠挽救了王侍御的政治生命，治好王家的命根子，把王元丰从傻子变成彬彬然男儿，对王侍御全家恩同再造，可是，这位御史如何回报她呢？过了一年多，王公被王给谏一党的人弹劾罢官。王家原有广西巡抚送的玉瓶，价值千金，王公将它拿出来想贿赂当权者，小翠喜欢那玉瓶，拿着玩赏，不小心掉地上，碎了。

小翠十分惭愧地向王公夫妇认错，两个人正因为罢官心里不痛快，听说这事，很生气，你一言我一语骂小翠。小翠气愤地从他们房间出来，对元丰说：“我在你们家，所保全的何止一只玉瓶？怎么就这么不留一点儿情面？

实话告诉你，我不是人类，因为我母亲遇到雷霆之灾时，受到你父亲的庇护，又因为我们两人有五年夫妻缘分，所以我来报答你父亲过去的恩情，了结我们的姻缘。我受到的唾骂，擢发难数，之所以不马上就离开，因为五年恩爱没满，现在可以暂时中止啦！”说完气呼呼跑了，元丰去追，无影无踪。

王公也惭愧不安，怅然若失。小翠给王家这么大救助，仅因打碎小玉瓶，王公夫妇竟对小翠百般辱骂。真没错了那句俗话：地狱里都是不知道感恩的人。

元丰进入他跟小翠的房间，看到小翠没用完的香粉、穿过的鞋子，哭得昏天黑地，不想活了。饭吃不下，觉睡不着，一天一天消瘦憔悴。王太常担心，急忙要给他再娶，元丰不愿意，求画工画出小翠的像，白天黑夜给小翠的像上供，祈求她回来。

这样过了两年，元丰偶然从外边回来，村外有王家的园子，元丰骑马从园子边经过。听到园子里有人说话，就让马夫拴住马，自己登到马鞍上往墙里看。原来有两个女郎在里边玩儿，云彩遮住了月亮，夜色昏昏，看不清是什么人。

只听到穿绿衣服的女子说：“你这个丫头该轰出门去！”穿红衣服的说：“你在我们家的园亭里边，你轰哪个？”穿绿衣的女子说：“死丫头，不害羞，不能做人媳妇，给轰出来，还在这里冒认物产？”穿红衣的女子说：“那也比老大丫头嫁不出去好！”

元丰听红衣女子的声音，像小翠，急忙叫：“小翠！”穿绿衣的女子说：“我不跟你争了，你汉子来啦。”穿红衣的女子走到墙边，元丰一看，果然是小翠！他高兴极了，小翠让他爬过墙头，把他接下来，说：“两年不见，瘦成一把骨头啦。”

元丰拉住小翠的手，深情地说自己的思念，小翠说：“我知道。只是我没脸见你们家的人。今天我在这儿跟大姐玩，又跟你偶然相遇，可见命里注定的事是不能逃脱的。”元丰请小翠跟自己回家，小翠不同意，元丰请她先留在园子里，派仆人跑去报告夫人，夫人马上坐轿子来园子，小翠急忙跑去迎接，跪下拜见夫人。

夫人拉住小翠的胳膊，泪流满面，说：“过去都是我们的错！”几乎无地自容，“如果你不记我这些过错，请跟我一起回家，安慰我们晚年。”小翠坚决拒绝。夫人顾虑园亭荒凉，打算多派些人服务，小翠说：“其他人我都不愿意见，只有我以前使的两个丫鬟，早晚跟着我，不能不想她们。再就是外边派个老仆人应门就成，别的都不要。”

夫人按照小翠的话做，假托王元丰在园子养病，每天日常供应从家里送过来。小翠劝王元丰另娶，王元丰不肯。过了一年多，小翠眉目声音，渐渐跟过去不一样了，拿出她的画像看看，判若两人。

王元丰非常奇怪，小翠说：“你看我现在比过去漂亮吗？”王元丰说：“你现在当然也漂亮，然而好像不如过去。”小翠说：“我大概老啦。”王元丰说：“二十几岁的人，怎么能老这么快呢？”小翠笑着，把画像烧了，王元丰去抢，已经烧成灰。

小翠对王元丰说：“过去在家里时，婆婆总是说我至死也不做茧。现在父母老了，你又是独子，我实在不能生儿育女，恐怕耽误你们家传宗接代，请你往家里娶个妻子，一早一晚伺候公婆，你在两边来往，也没什么不方便。”

王元丰只好同意，到钟太史家下彩礼，娶亲的吉期将近，小翠给新人做新衣新鞋，送到夫人的地方。等到新人进门，模样跟小翠完全一样，一言一笑，一举一动丝毫不差。大家非常奇怪，急忙赶到园亭，小翠不见了。问丫鬟，丫鬟拿出一块红巾帕说：“娘子暂时回娘家了，留这个给少爷。”

打开巾帕一看，里边有块玉玦。玉玦啊！聪明的小翠留下寓意深长的信物。小翠姓“虞”，虞姬的虞，她这会儿真跟元丰诀别了！元丰知道，小翠再也不会回来了，他带着丫鬟回到家里，虽然每时每刻没有忘记小翠，幸好面对新人跟和旧相好相处一个样儿，大家这才悟出：钟太史家的婚姻，小翠预先知道，所以她先变成钟女的样子，以安慰元丰他日的相思。

读《小翠》这个小说，我总觉得蒲松龄的笔墨似乎前后有些不统一，特别是小翠和王元丰在园子里相见的场面，和她原来在王家傻玩傻闹太不一样了.我们听听原文：（元丰）“偶以故自他里归，明月已皎，村外有公家亭园，骑马经墙外过，闻笑语声，停辔，使厩卒捉鞚，登鞍以望，则二女郎遨戏其中。

云月昏蒙，不甚可辨。但闻一翠衣者曰：“婢子当遂出门！”一红衣者曰：‘汝在吾家亭园，反遂阿谁？’翠衣人曰：‘婢子不羞，不能作妇，被人驱遣，犹冒认物产耶？’红衣者曰：‘索胜老大婢无主顾者！’听其音，酷类小翠，疾呼之。翠衣人曰：‘姑不与若争，汝汉子来矣！’既而红衣人来，果翠，喜极。女令登垣，承接而下之，曰：‘二年不见，瘦骨一把矣！’公子握手泣下，具道相思。女言：‘妾亦知之，但无颜复见家门。’”

那个“寓黠于欢、伏警于戏”的小翠，哪儿去了？消失得无影无踪，出现了一个钟情的、有弃妇情结和忏悔意识的小翠，明明是被王家轰走的，却偷偷住在王家亭园中。明明有丈夫而不得相聚，偏偏要阿Q式地自嘲“索胜老大婢无主顾者”；明明是她给王家保全了功名、保全了子嗣乃至身家性命，王家对她的唾骂“擢发不足以数”，她反而要忍辱负重地说自己无颜见家人……

在这里，小翠形象发生了质的变化，过去“日事嬉笑”的颠妇痴儿式爱，变成刻骨相思；过去蔑视一切法度甚至皇权的气度，变成忍受无故被逐并自我反省；过去活泼天真、嬉不知愁，变成缠绵悱恻、幽思如缕。聊斋写人笔法多变，角度多变，出人意外，可以带来阅读的惊喜，但我感到人物性格扭曲变形了。

特别是，小翠因自己“死不做茧”，怕误了王家子嗣，先迅速变老不再有过去的美丽容颜，再为王元丰娶个与昔日小翠一模一样的新妇，自己悄然离去。蒲松龄有点得意地在“异史氏曰”中说“月缺重圆，从容而去，始知仙人之情，亦更深于流俗也！”顷刻不忘小翠的王元丰，睹新人如对故知，既得后嗣又对美妻，岂不四角周全！

我觉得，小说结局不过是蒲松龄陈腐思想的大杂烩，小说结尾人物产生如此不可思议的变异，其实是男性中心、子嗣至上、报恩、宿缘等酸腐思想作祟的结果。

三十几年前有人把《婴宁》和《小翠》合而为一，编个电影叫《婴翠》，我不知道编剧怎么想的，其实，婴宁是婴宁，小翠是小翠，就像桃花是桃花，绿竹是绿竹一样。两个狐狸精虽然性格接近却有很大不同。婴宁写的是心地超然、彰显自我的境界，小翠写的是心地善良、助人为乐的智慧。

不过，说实在的，这两个狐狸精还真有一点儿像一条道上跑的车。她们，一个是狐狸精中的“凯迪拉克”，一个是狐狸精中的“加长林肯”，她们聪慧异常，在最美的狐狸精里也出类拔萃。她们仪态万方地从天外飞来，她们妙趣横生地演义着她们的智慧才情，她们尽情尽致地演义着自己的爱情故事，最终，非常遗憾，又非常正常，她们都给蒲秀才拉回到封建伦理的轨道上了！

我们下次讲的《细柳》是我在幼年时母亲经常讲的聊斋故事，我母亲总结出十个字：“自在不成才，成材不自在。”

原文 

邻里亦无异词。案乃定，以给谏充云南军。王由是奇女，又以母久不至，意其非人；使夫人探诘之，女但笑不言。再复穷问，则掩口曰：“儿玉皇女，母不知耶？”

无何，公擢京卿（1）。五十余，每患无孙。女居三年，夜夜与公子异寝，似未尝有所私。夫人舁榻去，嘱公子与妇同寝。过数日，公子告母曰：“借榻去，悍不还！小翠夜夜以足股加腹上，喘气不得；又惯掐人股里。”婢妪无不粲然。夫人呵拍令去。

【注释】

(1)京卿：三、四品以上的京官称京卿。

一日，女浴于室。公子见之，欲与偕。女笑止之，谕使姑待。既出，乃更泻热汤于瓮，解其袍裤，与婢扶入之。公子觉蒸闷，大呼欲出。女不听，以衾蒙之。少时，无声，启视，已绝。女坦笑不惊，曳置床上，拭体干洁，加复被（1）焉。夫人闻之，哭而入，骂曰：“狂婢何杀吾儿！”女冁然曰：“如此痴儿，不如勿有。”

夫人益恚，以首触女。婢辈争曳劝之。方纷噪间，一婢告曰：“公子呻矣！”夫人辍涕抚之，则气息休休，而大汗浸淫，沾浃裀褥。食顷，汗已，忽开目四顾，遍视家人，似不相识，曰：“我今回忆往昔，都如梦寐，何也？”夫人以其言不痴，大异之。携参其父，屡试之，果不痴。大喜，如获至宝。至晚，还榻故处，更设衾枕以觇之。公子入室，尽遣婢去。早窥之，则榻虚设。自此痴颠皆不复作，而琴瑟静好，如形影焉。

【注释】

（1）复被：夏季用的双层夹被（不絮棉花）。

年余，公为给谏之党奏劾免官，小有罣误。旧有广西中丞所赠玉瓶，价累千金，将出以贿当路。女爱而把玩之，失手堕碎，惭而自投。公夫妇方以免官不快，闻之怒，交口呵骂。女忿而出，谓公子曰：“我在汝家，所保全者不止一瓶，何遂不少存面目？实与君言：我非人也。以母遭雷霆之劫，深受而翁庇翼；又以我两人有五年夙分，故以我来报曩恩、了宿愿耳。身受唾骂，擢发不足以数，所以不即行者，五年之爱未盈。今何可以暂止乎！”盛气而出，追之已杳。

公爽然自失(1)，而悔无及矣。公子入室，睹其剩粉遗钩(2)，恸哭欲死；寝食不甘，日就羸悴。公大忧，急为胶续(3)以解之，而公子不乐。惟求良工画翠小像，日夜浇祷其下，几二年。偶以故自他里归。明月已皎，村外有公家亭园，骑马经墙外过，闻笑语声，停辔，使厩卒捉鞚(4)，登鞍以望。则二女郎遨戏其中。云月昏蒙，不甚可辨。

【注释】

(1) 爽然自失：茫然若失。

(2)剩粉遗钩：遗留的化妆品、首饰。

(3)胶续：续娶。

(4)厩卒捉鞚：马夫拉住马的笼头。

但闻一翠衣者曰：“婢子当逐出门！”一红衣者曰：“汝在吾家园亭，反逐阿谁？”翠衣人曰：“婢子不羞！不能作妇，被人驱遣，犹冒认物产耶？”红衣者曰：“索胜老大婢无主顾者！”听其音，酷类小翠，疾呼之。翠衣人曰：“姑不与若争，汝汉子来矣！”既而红衣人来，果小翠。喜极。女令登垣，承接而下之，曰：“二年不见，瘦骨一把矣！”公子握手泣下，具道相思。女言：“妾亦知之，但无颜复见家门。今与大姊游戏，又相邂逅，足知前因不可逃也。”

请与同归，不可；请止园中，许之。遣仆奔白夫人。夫人惊起，驾肩舆而往，启钥入亭。女趋下迎拜。夫人捉臂流涕，力白前过，几不自容，曰：“若不少记榛(zhēn)梗(gěng)(1)，请偕归，慰我迟暮。”女峻辞不可。夫人虑野亭荒寂，谋以多人服役。女曰：“我诸人悉不愿见，惟前两婢朝夕相从，不能无眷注耳；外惟一老仆应门，余都无所复须。”夫人悉如其言。托公子养疴园中，日供食用而已。

【注释】

(1)榛梗：本意为丛生的杂草，引申为引小翠不快的琐屑的小事。

女每劝公子别婚，公子不从。后年余，女眉目音声，渐与曩异。出像质之，迥若两人。大怪之。女曰：“视妾今日，何如畴昔美？”公子曰：“今日美则美，然较畴昔则似不如。”女曰：“意妾老矣。”公子曰：“二十余岁人，何得速老！”女笑而焚图，救之已烬。一日，谓公子曰：“昔在家时，阿姑谓妾抵死不做茧（1），今亲老君孤，妾实不能产育，恐误君宗嗣。请娶妇于家，旦晚奉翁姑，君往来于两间，亦无所不便。”公子然之，纳币于钟太史之家。

【注释】

(1)抵死不做茧：到死也不生孩子。

吉期将近，女为新人制衣履，赍送母所。及新人入门，则言貌举止，与小翠无毫发之异。大奇之。往至园亭，则女已不知所在。问婢，婢出红巾曰：“娘子暂归宁，留此贻公子。”展巾，则结玉玦(1)一枚，心已知其不返，遂携婢俱归。虽顷刻不忘小翠，幸而对新人如觌故好焉。始悟钟氏之姻，女预知之，故先化其貌，以慰他日之思云。

异史氏曰：“一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声于破甑(2)，何其鄙哉！月缺重圆，从容而去，始知仙人之情，亦更深于流俗也！”

【注释】

(1)玉玦：寓永远分别的意思。

(2)破甑：东汉时孟敏荷甑而行，失手坠地，不顾而去。他认为，已经破了的东西没必要回头看。此处反其意而用之，意思是王侍御对已经破了的玉瓶大呼小叫，太没水准。