86.观过

（问）我这人眼毒，总是能一眼看到别人的过失，心直口快地指出来，为此得罪了不少人。对于观过我有很多疑问，还请法师解惑。   

（答）那我们今天就谈谈“观过”。

（问）观过有什么害处？  

（答）要观过是很容易的，因为人人都有过失。但观过只会让我们堕落，不能自利，也不能利他。

（问）我特别容易对亲人观过。其他人对我的好会一直记在心里很感恩，可对妈妈和丈夫我总看到他们的不足，会嗔怒烦恼，甚至排斥。

（答）要反过来多看看自己。如果总是在给家人打分，不妨也给自己打打分。作为女儿、作为妻子，自己可以得多少分？不要站在自己的角度去看，要站在对方的角度去看。

（问）当看到同学懒惰不思进取，下属对自己要求不高，我总会心生怒火，恨不得强制他们改正错误。   

（答）我们观过时，有时是自己也做得不好，却看到别人的不好；有时是自己能够做好，不能忍受别人做得不好。前者是缺少反省，后者是拿自己的优点去比别人的缺点。

（问）有句话说的特别好：每一个性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难。   

（答）对，当对自己的缺点看得清楚明白，无法忍耐时，对他人的怒火就不容易生起来；当自己经历过改变与成长的不易，就会有耐心去对待别人。

（问）我在寺里做义工，为什么总是看到大家的不足呢？

（答）用观过的心去看，处处都看到问题；用学习的心去看，处处都能看到可学之处。佛法要用在自己身上，而不是拿来观察别人。很多时候，我们并不了解实际情况，更不了解别人的心，所以切莫观过。

（问）六祖慧能说：[若真修道人，不见他人过。]但现实生活我却发现不了自己的过，满眼都是别人的过错。只要认真听闻学习就可以找到自己的过失吗?   

（答）最重要的是要学会反观己身，否则听闻得越多，观照别人过失的眼睛越犀利。“己过如山己不见，他过秋毫亦明察，法不相应是由此，勤加忏悔常忆念。”要常常提醒自己，反省自己，策励自己，尤其是在与他人发生矛盾冲突之时。

（问）如何理解“见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根”？

（答）在生活和工作中， 若人能常常反省自己的行为，犹如打开一切善法的大门，人就能越来越进步；若总是看到别人的问题，看他人不顺眼，犹如一切恶法的根，内心的种种负面情绪都会因此生长。这句话是针对世人喜欢看他人毛病、不容易反观自己的习性而言的，策励我们注重自身的成长。

（问）《弟子规》上也说：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”很疑惑，我们不应该扬善止恶吗？

（答）古训言“隐恶扬善”，其中大有深意。对过失者来说，绝大部分人被揭露时都会恼羞成怒，越是受到指责批评，越是逆反、嗔恨，在这种心理驱动下，很可能做出更大的错事，如言“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”；对社会而言，总是去宣扬阴暗面，更容易使人心晦暗、堕落；

（问）对批评者来说呢？  

（答）对批评者而言，揭露他人过失，往往出于嗔心的主导，而非真正想帮助别人。真想去帮助犯错的人乃至饶益社会，不是靠宣扬过失，而是靠正确的引导和良好环境的熏陶，靠关爱、包容和输入善法。只有在特定的情况下可以明宣过失：具足悲智的善知识帮助弟子，执法机构震慑不正之风等；对普通的个人而言，不应去宣扬他人的过失，因为这有百害而无一利。

（问）那具体应该怎么做？

（答）反过来，多赞扬他人的品德、优点，有助于对方改过、进步，“人知之，愈思勉”；也有利于集体的团结；还能破除自己的执着，增长自心的善法，因为一般人总是关注自己，很难真心去夸奖别人。

（问）如果每个人、每个团体也都这样“隐恶”，岂不乱了？  

（答）“隐恶”不是藏污纳垢，而是不要故意去宣扬别人的过失；“扬善”也不等于是歌功颂德。“隐恶扬善”的背后是深切的悲心和长远的考虑，与只顾眼前、自欺欺人、隐瞒过失、粉饰太平的行为有天壤之别。每个人都会犯错，每个团体也都会有问题，要勇于去面对、改正这些过失，不能覆藏。

（问）哦，我明白了。谢谢法师的指导！！   

（答）阿弥陀佛！