【正文】
第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之?
若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,夫代大匠斫zhuó者,希有不伤其手矣。
【课程解析】
本章是对杀伐原则的反思。当下人们做事业情绪高昂,盛行杀伐果断、弱肉强食的歪理,成功则趾高气昂,挫折则自暴自弃,进退失据,惊惶失措,实在是需要好好读一下本章。
老子说,一个社会如果大家都能安居乐业,谁会愿意承担违规的沉重代价呢?如果老百姓生活在水深火热之中,活着已经了无生趣,但求速死,他们又怎么会被杀伐手段吓倒呢?一旦走到这个地步,社会治理就已经宣告失败,所有的权谋手段都成为笑话。然后,事情还有另外一层,如果说老百姓有了基本保障了,不会舍生忘死的抵抗了,管理层就可以为所欲为了吗,就可以按照自己的主观意愿去修剪社会,扑灭任何自己看不惯的少数人群吗?
老子的看法是否定的。社会的多元化是生态健康的标志,也是自然之道推动的结果。今天的异类,明天可能就是创新的动力,新生事物总是奇怪的,总要撼动老的利益结构。支持推陈出新,才能激活发展的动力,防止社会走向腐朽与没落。
社会生态总要往前发展,没有一成不变的利益结构。要求原地踏步,维护既有利益,就会与社会潮流相悖,失去存在的合法性。与其如此,不如尊重规律,开明开放,兼容并包,让社会实现自我调整,自我更新。
【小编推荐】
天道赋人君治理天下的重任,其根本在于以道德教化人民。
若人君自身不以道德自律,徇私枉情,越权乱杀,所得到的结果,必然是自伤其身。
要以德为本,不可主次颠倒,不可舍本逐末。无论治国治家治身,皆同此理。
绝对不要探测人民的忍耐底线
有活力安全的社会太难得了
老师我太喜欢你了,你说的太有道理了,我24岁,天天听,真希望你能回复我,你在我心中比大明星更加伟大
分析的太深刻了!今天人人爭着當官兒說明⋯
行有不得,知止不殆;循序渐进,生生不息!
听不懂
什么样的才是有活力的
民以食为天
生而无辜,奈何荼毒、、、