第二十七讲.《蝉》|法布尔：不仅仅是说明

课本内外 

这个单元我们学习的四篇说明文中，有两篇文章是客观描述，另外两篇文章则是通过第一人称的视角加以解说。这两篇文章就是《苏州园林》和今天要来学习的《蝉》。

知识拓展 

说明的“说”字，除了我们现在比较熟悉的说话的意思，它更原始的意思是“解释、理解”，因此，“说明文”中除了客观描述，也是可以渗透作者的独特理解，从而使说明文字带有个性化色彩的。

为什么我们喜欢读关于动物的书，因为在动物的世界里，我们不仅同样可以获得对世界的认知，有时这种感知甚至于更为直接，更为透彻。

今天学习的这篇科学小品《蝉》虽然篇幅不大，很短小，却具有感人至深的力量——优雅迷人，趣味深长，体现出作者浓缩在字里行间的关于自然、生命、人性的思考与赞美。

郦师点拨 

正是出于一种对生活的深厚感情、一种对生存的清醒认识、一种对生命的敬畏关爱，法布尔才能在描摹蝉的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡时，处处流露出发自内心的人文主义关怀，才能在其一生挚爱的昆虫世界里，时时以人性关照虫性，以虫性反观人性，达到物我两忘、天人合一的至高境界。

其实，对于蝉，除了法布尔的这篇科学小品，文学史上也有许多诗人赋予它特殊的旨趣。

比如虞世南的诗作《蝉》写道：“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”，就是通过描写蝉的形体、习性和声音，而实以秋蝉高洁傲世的品格自况。

又比如骆宾王的《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”更被后世评为千古咏蝉第一。

这背后其实蕴含着中国古代深刻的蝉文化。在古人看来，蝉的神奇之处在于它代表了重生的寓意。人死后都要被埋在地下的，蝉从地下、从洞里重新蜕变而出，在古人看来是一种非常神奇的能力，代表了重生与复活。因此在古代的墓葬文化里，我们经常会发现玉蝉，往往被死后的墓主含在口中，寄寓了重生的期望。

另外一点则是蝉蜕变之后，爬到树端，每日高声歌唱，而且古人认为蝉不食它物，只饮清露。而露水本身在中国古代文化里，就有着不可替代的寓意和内涵。蝉既饮露，又引吭高歌，再加上蝉翼绫薄，蝉目永开，在古人眼中这样穿越生死、饮露高歌的蝉，简直就是君子的化身，就是永生的希望。尤其是骆宾王那一句“西陆蝉声唱”，该是寄寓了身处狱中的诗人多少的心声啊！

诗人们咏的是蝉，表达的则是自己的心绪，在他们的眼中，秋蝉是那般的轻灵与高洁，代表的正是自己冰清玉洁的一片忠诚。

思考探究 

同学们也可以分享一些你读过的关于说蝉写蝉的诗词或者文章，谈谈你的感悟。