第9集 20世纪西方思想文化潮流导论（九）

已经落后了，只是工业时代哪种迷茫，靠你们这帮哲学家黄瓜菜都凉了

分析很精到，讲解很精彩。但我一直迷惑的是这种对社会现象的观察似乎很无力，社会现实就是这样的，归纳出这些现象又能改变些什么呢？

有了丰富的词汇，却无话可说，有了很好的房子，却没有安定的家庭，走了选择的自由，却不知道自己要什么，有纯粹审美态度的人，对现在深感绝望。

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第9集 20世纪西方思想文化潮流导论（九）

能性取得了独特性 金钱是所有一切的标准化 一个人跟世界的联系是非个性化的，是功能性的。生活特殊性和个性被磨平了，我们生活在一个同质化的世界。 同质化： 钱为什么重要？你对我的作用，可以用钱来完成相同的作用。 在前现代生活中任何人的关系时明确的、固定的、个人化的。在货币经济时代中人们很少以来特定的个人。他们依赖供求关系 所谓现代自由不过是货币给个体内在的独立感 当千差万别的因素，都一样可以兑换成金钱的时候。事物最特有的价值就遭到了损害。

我们以生活的形式代生活的内容，有了丰富的词汇却无话可说，有了很好的房子却没有安定的家庭，有了选择的自由却不知道自己要什么，所以西美儿说，这就是为什么，一个具有纯粹审美态度的人会对现代生活深感绝望。为什么“关心内心救赎的人的灵魂”总是与现代生活格格不入，总是神经兮兮，紧张兮兮的活在大城市中。 它跟所有人都有关，但是跟所有人又没有亲近的关系。 “孤独的人群”

非常感激有机会听到老师的课程

以生活的形式，代替生活的内容

坐地铁很奇妙的感觉，跟一个很陌生的人是这么贴近，但是你们不会说话，你可以感到他的呼吸，问到她的气味，但这个人是与你无关的，甚至你必须保持与她的冷漠状态，如果这是你说你好，你会变得很奇怪。于是，现代都市在物理上是非常紧密的，拥挤的，但是你又觉得你是很孤独的。你是一个人。 你需要不断的零散的刺激来保持你生活中的有趣和亢奋。 尼采：漠然