“子之不使白也丧之,何也?”子思曰:“昔者吾先君子无所失道,道隆则从而隆,道污则从而污。伋则安能?为伋也妻者,是为白也母;不为伋也妻者,是不为白也母。”故孔氏之不丧出母,自子思始也。
孔子曰:“拜而后稽(qǐ)颡(sǎng),颓乎其顺也。稽颡而後拜,颀(kěn)乎其至也。三年之丧,吾从其至者。”
对于为出母守孝这件事,孔门两代人为何有截然不同的做法?
亲人过世,是跟从殷朝的礼还是周期的礼?怎么做更符一个孝子的心思?请听张讲师细细讲来……
原来是这样的误解
檀弓上第三(4) 子上之母死而不丧。 门人问诸子思曰: 昔者子之先君子丧出母乎? 曰:然。 子之不使白也丧之。何也? 子思曰: 昔者吾先君子无所失道; 道隆则从而隆, 道污则从而污。 汲则安能? 为汲也妻者,是为白也母; 不为汲也妻者, 是不为白也母。 故孔氏之不丧出母, 自子思始也。
1、《孔子家语》的《后序》提到叔梁纥“出妻”。 2、《礼记檀弓》有孔子疑似“出妻”记载:“伯鱼(孔子之子孔鲤,字伯鱼)之母死,期而犹哭。夫子闻之,曰:“谁与哭者?”门人曰:“鲤也。”夫子曰:“嘻,其甚也!”伯鱼闻之,遂除之。 3、《阙里述闻》记载:“伯鱼(孔鲤)前妻无德……妻不可化,乃出之。后妻贤,生子伋。” 4、《礼记檀弓》记载的“子上之母,死而不丧”,子上是子思所出前妻所生,子思不许子上为死去的生母戴孝。 5、曾子因他老婆蒸的梨子没有蒸熟等原因“出妻”。 6、孟子因妻子“踞坐”欲“出妻”,被孟母痛骂才作罢!
孔子曰:“拜而后稽颡(jisang3扣头到地),颓乎其顺也;稽颡而后拜,颀乎其至也。三年之丧(父母之丧为三年),吾从其(不舍)至者。” 大小先后,父母咋心中最重要
好
道隆則從而隆,道污則從而污。