这第七处征心讲的,恰是对现在数学悖论的正解。悖论是一个很有意思的数学哲学现象,很多伟大的数学家和哲学家研究但没有公认的好的解,其实这是因为局限于一个公理(逻辑)系统的必然结果。(可搜“理发师悖论”,很通俗易懂的)。这就恰如我们人局限于所见所闻所思的认识范围,有无相生,既使遇到有悖的事情了,却无法走出一样。能提出此问,并破此问,此经非假。
您好我为什么邪淫思想这么难去。
Buddhabless佛净 回复 @听友198044575: 常念恭敬观世音菩萨,观世音菩萨普门品: 若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。
感恩先生,祝福先生!
虽然听不懂,但还是要听。听叶曼老师的声音就心里舒畅
green_e1 回复 @1868521yzjl: 是啊。听不懂,就是喜欢听。听了觉得很舒服。
感恩感恩叶曼老师
休闲abcd 回复 @休闲abcd: 现在有接着听楞严经,第一次听如聋如盲,硬着头皮听完,就像囫囵吞枣。接着又听完了佛教故事,六祖坛经等叶曼老师讲解的经典。这次再听楞严经,虽然还有听不懂的,感觉好多了 ,感恩叶曼老师
感恩叶老师
顶礼拜谢叶师!
有佛处莫停留,无佛处疾走过
非常感恩
个人理解就是不走心,无论意识中的还是现实中的境界,都不走心,不动心。小乘做到了,但是对别人的困惑也不走心,就显得自私了。所以大乘在不动心的同时要有慈悲。个人见解。
冠儿96 回复 @向北_f66: 个人理解不走心不对,那不是行尸走肉了吗,应该是在事情的当下用心,过后不留,不知道对错,一起探讨!