君子怀德：有道德才有真正的人

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课程金句 

第127集 君子怀德：有道德才有真正的人

今日文稿 

大家好，我是余秋雨。

昨天预告了今天讲君子之道的第一项叫君子怀德。怀，怀抱的怀，德，道德的德。这个君子品行，千言万语，如果概括成一个字，这个字就是德。

君子怀德，君子怀抱着这个德，是君子之道的起点。德是什么？有很多很多解释，我的解释是利人、利他、利天下的那种社会责任感。“利天下”这是孟子说的，孟子曾经讲过，就是他在解释《墨子》的“兼爱”的时候，哪怕是浑身伤残，也要对天下有利，这真是一个英雄侠客的思维，它是顶端式的思维。我浑身伤残也要利天下，这是很了不起的了。当然这个说起来标准太高了一点，就是浑身伤残要利天下。在一般的意义上，我们更普及的是孔子的说法。孔子的说法，这几句话稍微有一点点深，但是我们学君子之道这个话是回避不了的，所以请大家听我解释一下。

君子怀德，小人怀土 

孔子有一句非常重要的话，他在《论语》里边讲的，就是“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”，这是孔子在《论语·里仁》篇里边讲的一段话，君子怀德。这就是今天我们的这一节的主题。怀抱的怀，道德的德，小人怀土，土呢是泥土的土。这大家一定会奇怪，孔子怎么把德和泥土连在一起，作为一个对仗的东西。下面是君子怀刑，刑呢是刑法的刑，小人怀惠，恩惠的惠。那么这个需要做解释了。

怀德是指心存仁德，这一点，大家能够知道。那怀土指的是什么呢？土确实是指脚下的土地。在古代人要占有什么？首先是占有脚下的土地，有了土地以后才能够种庄稼，才能够有收获，所以怀土就是怀念占有。君子怀德就是怀利天下的原则。小人怀土，就是他是怀念自己脚下的占有。我们现在这个土的概念比较扩大了，不仅仅是土地了，当然也包括土地在内，但是其他所有的占有物都属于土。什么叫君子怀刑呢？刑指的是法律和禁忌。这和刑法的刑有点靠近，法律和经济，君子要注意自己什么事情不能做，要知道规矩。小人怀惠，惠呢就是整天心中等待着恩惠、利益了，就是希望能够得到利益的占有。那么这样的话，大家就已经明白我的整体的意思了。

就是孔子他说来说去就是德它的对立面是占有，那么这个占有就是小人的一个目标。如果要防止小人，君子在本承着自己道德的时候，要时时刻刻注意社会上的规矩，而小人不会处于规矩，整天抬头等待着恩惠的降临。我们现在看社会生活，是不是也有一点能够想象孔子所说的这几个字。

我们一开始觉得不太可以理解的，为什么小人怀土放在这儿？那么在儒家的经典《大学》里边有这么一段话，我把它翻译一下，大体是这样的。 《大学》第十章里边一段话，我用现代语言来说一下：

作为君子放在最前面的必须是道德，有了道德才会有真正的人，有了人才会有脚下的土地，有了土地才会产生财务，有了财务才能够享用。因此，道德是本，财务是末。那么在这个过程当中要有财务，儒家就把财务的根基和土连在一起。土是物的滋生地，所以土严格讲起来，就是物质占有的一种代名词。

我们现在讲到好多不太讲究道德的那个有钱人，我们叫它土豪，甚至于现在新的英文词汇里边也出现了“土豪”这个词的拼音的那个英文词法。这个“土”呢和小人怀土，就是孔子所说的小人怀土，倒都是一样的意思！就是不讲道德的占有，说不定有的时候还触犯刑法。所以你看孔子那么早那么早就讲到了，在德的问题上，小人和君子的差别。这个我想一想，还需要读这八个字，就是“君子怀德，小人怀土”，很值得我们记忆。

君子以厚德载物 

那么在儒家还有一些更彻底的说法，他觉得土不能和德相提并论，就是占有和道德不能相提并论，物质和道德不能相提并论，它是一个存在和被存在的关系，而不是大和小的关系，也不是一个重要不重要的关系，是一个谁是根本，谁不是根本的关系。所以我们在《周易》里边读到了那句千古名言，叫君子以厚德载物。大家听到了厚德载物，就是在德和土的关系问题上，在德和物的关系问题上，德是存在的一个基础。那个物啊、那个土啊，是被存在的东西。所以在这个问题上，我们必须要以培植加重德性来承载万物，我们一定要以道德为基础，来承载万物。

这个载字说明了德和物之间有一种主属的关系，主是德，属它是次要的，不是根本性的，是附带的东西。我们现在生活当中确实有很多富豪也在行善，但是他们的比例有点不一样，往往是厚物载德。也就是说拥有了大量大量的财物，才稍稍地浮现一些善行。他们的房间里边多数也挂着厚德载物，但是往往把这个主属关系颠倒了。当然也有的富豪连这个主属关系都没有，他压根儿没有德。所以儒家的《潜夫论》里边说“无德而贿丰,祸之胎也”。这句话怎么讲呢？如果一个人完全没有道德，而得到的贿赂却非常多，那么我想告诉你，这是大祸的起源。就是如果完全没有道德而得到了很厚的贿赂，那么就是大祸的起源，这一点我个人觉得说得非常的实在。

而且我很惊讶的，从德和土的关系，德和物的关系问题上，我们想到几千年前儒家学者们的判断，居然和今天的社会是那么的靠近，所以我觉得非常有趣。那么后来儒家的学者们觉得德的对立面不完全是物，德的对立面，层次升高一点是力，是力量的力，是power，是力。 

所以在这一点上问题就更复杂了，这个我们明天再讲。