《易经》是群经之首,在中国传统典籍中是最有特色的,也是最能代表东方神秘主义的作品。
但凡研究国学文化,怎么都绕不开《易经》这座高山。不论是天文,地理,还是音乐,书法,都可以用《易经》的道理去解释。
本门课程主要是对《易经》的原文、卦辞和爻辞进行讲解,为了让学习者可以迅速掌握《易经》最权威最专业的含义。我们以清华教授廖名春的《<周易>经传十五讲》为主要参考,读音方面则分别参考了中华书局和商务印书馆的《周易》读本。
采取音频的形式,让学习者可以在轻松休闲的音乐声中逐渐掌握《易经》的知识。
课程形式:音频
课程价格:免费
课程期限:无限期重复回看
课程章节:共64节
更新时间:每日18:00更新
老师解释得很有用
国学经典,谢谢老师分享。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 六五:打猎获取猎物,打仗抓获俘虏,没有灾祸。任命德才兼备的有经验的人作为部队的统帅,必将战无不胜,委任无德小人将运送着尸体大败而归,结果是凶险的。 上六:大君有命,开国承家,小人勿用。 上六:国君颁布诏命,建立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人。
师:贞,丈人吉,无咎。 师卦:坚守正道、德高望重富有经验的长者统帅军队,则吉利,没有危险。 初六:师出以律,否臧凶。 初六:行军征战要守军纪,不守军纪,势必遭遇凶险。 九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。 九二:德才兼备的人在部队中担任主帅,吉利,没有灾祸,君王三次下令嘉奖。 六三:师或舆尸,凶。 六三:军队外出打仗,用车运送尸体回来,凶险。 六四:师左次,无咎。 六四:战争中部队后撤,没有坏处。
好东西
地水师)坤上坎下 《师》:贞丈人吉,无咎。 初六,师出以律,否臧凶。 九二,在师中吉,无咎,王三锡命。 六三,师或舆尸,凶。 六四,师左次,无咎。 六五,田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 上六,大君有命,开国承家,小人勿用。