第二十二讲.《白杨礼赞》|茅盾：巧取风物 格物咏志

课本内外 

今天，我们要来学习的是《白杨礼赞》。
前面我们刚刚学过刘祯的《赠从弟》，中国古代审美范式中很重要的一个类型就是刘祯、陶渊明式的以物明志，而茅盾的《白杨礼赞》则可以说是开启了中国现代散文的一种写作范式——它所运用的象征、借物言志等手法，一直被当作典范来阐释和学习。

知识拓展 

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。

他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。

郦师点拨 

大凡文章，线索是结构的核心。那么，本文的线索是什么呢?稍加留意，我们就不难发现，作者在文中多次咏叹的是白杨的“不平凡”，在咏叹中抒发出他由衷的赞美之情，这就构成了这篇文章的感情线索。

如果单纯从语言、从修辞的角度来看这篇《白杨礼赞》，其实它算不得一篇真正意义上的美文。相反，文中有些地方显得不事雕琢，甚至有些粗疏。遣词造句方面，也不讲究辞藻的华丽和多样，正如有研究者所指出的，这篇散文中形容词的重复率相当高。那么，这篇文章为什么又会成为茅盾自己，成为大家的钟爱之作呢？

要说明这一点，茅盾自己的一段话最为合适。他在《文学与人生》中说过：“不是在某种环境之下的，必不能写出那种环境；在那种环境之下的，必不能跳出了那种环境，去描写别种来。”正是由于心中激荡着滚烫的情感，使得他必须抓住那几个最有力、最准确的形容词，反复用、并列用，不加选择、不加调换，唯有如此才能把胸中的感情完全地释放出来。顾名思义，《白杨礼赞》是一篇礼赞，是一篇感情的宣言书。

思考探究 

在这篇文章的写法上，一方面茅盾借写白杨树，极力赞美白杨树的精神；另一方面，文章中依然隐有曲笔。这也就是有研究者提出的，有人根据文章中四次出现“北方的农民”一词，就说文章的主题是“歌颂北方的抗日农民的”。这个说法一旦提出，似乎就成了定论。但是，文中借白杨树，歌颂、赞美的仅仅是北方的军民吗？这是否也正体现出中国文学传统中的春秋笔法呢？同学们可以细读课文之后，开展一些讨论，与伙伴们分享一下自己的看法。