禅故事 238 兴化存奖 怎如道个不必

禅故事 238 兴化存奖 怎如道个不必

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怎如道个不必

曹洞宗的云居道鹰和尚早年曾经住三峰庵。

有一次存奖对云居说:“姑且借你一问,作个探竿影草用,怎么样?”

意思是让云居出个问题,借以互探一下对方的悟证。让对方先出题,有“主看宾”的意思。

云居当时竟无言以对。存奖一见,就说:“和尚连这个话都不能答,还是行个礼退了吧。”

这事闷在云居心中二十年,后来云居成了大禅师了,有一天对人提及此事,说:“现在思量,当时只消说声‘何必’就行了。”

后来云居派化缘的人来到存奖这里,存奖就提起了当年和云居的往事。存奖问来人:“云居和尚当年住三峰庵时,老僧问他话,当时对不上来,不知现在可否能对了?”

化缘人正好也听过云居说及此事,就把云居的回答告诉了禅师。

存奖听罢就说:“云居二十年了才回答个这话,存奖却不然,哪如说‘不必’呢?”

当年存奖问云居,按禅门的话是给他个胶盆子,云居明知如此,但找不到话回绝存奖,二十年后想到“何必”一句,但在存奖看来仍然留了把柄给对方。存奖的意思是,只要再进一步把“何必”改成“不必”也就彻底了。“四宾主”的道理云居应该说是明白的,但怎样在对话中不落到被“看”的“宾”地位,二十多年的修习,都没有弄通。

所谓“灯录”,乃是“传灯录”的简称。这是记载禅宗历代法师传法机缘的典籍.灯能照暗,禅宗代代相授,以法传人,用续接灯火来比喻代代以心传心的传承形式。


“灯录”是禅宗创造的一种史论并重的文体,它以本宗的前后师承关系为经,以历代祖师阐述的思想为纬,发端于唐代的禅宗史书:灯录文字语言透彻洒脱、新鲜活泼、简要精练,公案语录、问答对语趣味盎然、脱落世俗,所以深为僧俗所喜读——作为一种精神享受。


是法平等,无有高下。
—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。

主播:史壮宁,山西卫视主持人,文史专栏作者,研读佛学二十余年,素食,持戒。

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