南怀瑾国学课 | 不可执着任何心念、习气

南怀瑾先生说，要参禅的人，就要离一切相，“应生无所住心”，要随时观察自己，观心，要使此心无所住。如果心心念念住在某一种东西上，或住在某一种习气上，始终不能解脱，已经是走入魔道了。因此，一个想要参禅的人，必须学会不要执着，不要将自己的心执着于任何观念和习气上。

马祖道一禅师是南岳怀让禅师的弟子。他出家之前曾随父亲学做簸箕，后来父亲觉得这个行当太没出息，于是把儿子送到怀让禅师那里去学习禅道。在般若寺修行期间，马祖整天盘腿静坐，冥思苦想，希望能够有一天修成正果。

有一次，怀让禅师路过禅房，看见马祖坐在那里面无表情，神情专注，便上前问道：“你在这里做什么？”

马祖答道：“我在参禅打坐，这样才能修炼成佛。”怀让禅师静静地听着，没说什么走开了。

第二天早上，马祖吃完斋饭准备回到禅房继续打坐，忽然看见怀让禅师神情专注地坐在井边的石头上磨些什么，他便走过去问道：“禅师，您在做什么呀？”

怀让禅师答道：“我在磨砖呀。”

马祖又问：“磨砖做什么？”

怀让禅师说：“我想把它磨成一面镜子。”

马祖一愣，道：“这怎么可能呢？砖本身就没有光明，即使你磨得再平，它也不会成为镜子的，你不要在这上面浪费时间了。”

怀让禅师说：“砖不能磨成镜子，那么静坐又怎么能够成佛呢？”

马祖顿时开悟：“弟子愚昧，请师父明示。”

怀让禅师说：“譬如马在拉车，如果车不走了，你使用鞭子打车，还是打马？

参禅打坐也一样，天天坐禅，能够坐地成佛吗？”

马祖把心念执着于坐禅，所以始终得不到解脱，只有摆脱这种执着，才能有所进步。

百丈和尚每次说法的时候，都有一位老人常跟随大众听法，众人离开，老人亦离开。老人忽然有一天没有离开，百丈禅师于是问：“面前站立的又是什么人？”

老人云：“我不是人啊。在过去迦叶佛时代，我曾住持此山，因有位云游僧人问：‘大修行的人还会落入因果吗？’我回答说：‘不落因果。’就因为回答错了，我被罚变成为狐狸身而轮回五百世。现在请和尚代转一语，为我脱离野狐身。”于是问：“大修行的人还落因果吗？”百丈禅师：“不昧因果。”

老人于言下大悟，作礼说：“我已脱离野狐身了，住在山后，请按和尚礼仪葬我。”

百丈真的在后山洞穴中找到野狐的尸体，便依礼火葬。

这就是著名的“野狐禅”的故事，那只狐狸为什么被罚轮回五百世呢？就是因为它执着于因果，所以不得解脱。

所以，不可执着于任何心念、习气，把一切都放开，心如明镜，物来则应，物去则灭，不将不迎，这才是修禅的正路。你还在执着之中吗？那种执着还需要你去打破。