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霍克海默与阿多诺《启蒙辩证法》
本期:启蒙与神话的纠缠 ①神话已是启蒙
思考题 谈谈你对“神话”和“启蒙”的理解?在下方评论区,留下心得+思考+疑问,篇章结束后会录制互动答疑课。
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本期精华
1、《启蒙辩证法》的写作背景介绍。
霍克海默与阿多诺:“被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中”,人类非但没有因为启蒙进入到一种真正的人性状态,反而陷入到了一种新的野蛮主义。因为启蒙理性的倒退,人类不知不觉踏入到了一场现代性的噩梦之中。
2、总体思路:
▷ 对“启蒙”和“神话”的纠缠关系中去破解“启蒙”的概念。神话已是启蒙(本期),启蒙倒退为神话(下期)。
▷ 为什么启蒙会走向自我毁灭。
▷ 对文化工业的批判。
3、本期梳理“神话已是启蒙”的逻辑。
(1)启蒙。霍克海默与阿多诺并没有把“启蒙”局限在18世纪的启蒙运动这特定的历史时期内,而是认为:从古至今对任何不借助于神秘或迷信解释的知识的尝试,都是启蒙的尝试。
“启蒙的纲领就是唤醒世界,祛除神话,并用知识来代替幻想”。——《启蒙辩证法》
启蒙在发端之初是“反神话”的,要摆脱神话的迷信解释,祛除魅惑从而树立正确的知识。霍克海默与阿多诺认为,启蒙所反的这个“神话”本身就已经内在包含着“启蒙”的因素了。这就是那个论断:“神话已是启蒙”。
(2)神话已是启蒙。
▲ 希腊神话 《奥德赛》
神话是原始人对自然界最为朴素的一种解释。在远古时期,人们根本没有能力对自然、对人的生死等各种现象做出解释,人类处在被自然的力量摆置的状态里,于是人的内心中总是充满着对这个世界的畏惧。总是要找到一个解决的办法,于是就以神话的方式,塑造出各种形象,甚至幻想出远离现实的各种现象,以此来解释这个变化多端的自然世界,为人类自身的生活寻找到一种意义,最后达到安顿内心恐惧的效果。
神话解释带有着幻想和迷信的色彩,但从“启蒙”的视角来看,对这个世界的解释已经是一种“启蒙”的尝试了。因为神话的解释至少是一种对知识的尝试,只不过这样的“知识”在启蒙的视角看来是愚昧的、落后的、迷信的。
4、整体逻辑梳理:
(1)切入点:以“启蒙理性”为反思对象。
(2)通过对“启蒙”的反思,要得出一个结论:启蒙理性走向了自我毁灭,启蒙理性带给现代人带来了一系列的灾难。而对于这场灾难的诠释,同样也是现代资本主义社会发生“异化”以及极权主义统治的内在根源所在。
(3)具体的问题就是如何得出“启蒙理性走向自我毁灭”,如何得出启蒙理性带给人的不是美好而是灾难?这就需要一个论证的过程。通过启蒙与神话的纠缠关系来破解。神话已是启蒙,启蒙倒退为神话。当以“反神话”为初衷的启蒙最后跌落为“神话”时,这也正是“启蒙理性走向自我毁灭”的逻辑所在。
5、下期预告:梳理“启蒙倒退为神话”的逻辑。
小建议
站在宏观的角度,从整体的脉络去把握《启蒙辩证法》的批判思路,看到全貌才能够理解作者批判的深度。
《启蒙辩证法》中文版:上海世纪出版集团(如果有能力,建议阅读英文版)
神话对自然的解释看似荒谬其实是通过语言文字和想象的,其中就有逻辑判断推理分析的成份蕴涵理性,而启蒙运动天生带有理性崇拜的成份,相信人类依靠理性可以解决一切问题,这就把启蒙变成了神话,是不是这样理解。
书杰 回复 @泉哥哥1: 理解基本正确,后面几期会再详细解开启蒙跌落为神话的逻辑。
为了跟上进度,第一季没听完,就开始听第二季,第二季没听完又开始听第三季,每次都要反复听好几遍。大至感觉是,后来者不断地继承前来者,并不断质疑,推反前来者。第三季,每篇又都听了好几遍,每次都听到一种共鸣的声音从心底喷出。
书杰 回复 @湘水野荷: 感谢一路的陪伴和支持,课程可以来回反复收听,每一次或许都会有新的体会的
神话是有主观情感的,而理性却是与主观感受对立的。是不是说如果我们把启蒙当作一种信仰,理性有了主观情感时,启蒙就被异化了。人能达到完全脱离情感的理性吗?任何时代的人都需要安顿内心,都想要为生活找到一种意义,如果为了保持理性,不断质疑不断推翻,又如何去安顿内心?
感谢老师为我们揭示哲学
今天这个话题太及时了,感觉现在和40年代似曾相识,正在困惑,你带来了阿多诺和海克阿默,谢谢你,还有人类的思想火种。
神话和启蒙,都是他人在用其观念给你洗脑。法兰克福学派也是在鼓吹他们的观念,我们应该批判地看待这个学派的观点
启蒙希望用知识破除对神话的恐惧,用理性破除对权威的迷信。结果,启蒙(知识与理性)变成了新的神话和权威。这像个循环的螺旋,却也未必不是在螺旋上升。
看到全貌,才能理解批判的深度。
神话,是人类认识世界的一个阶段性的产物,也是人的认识从无到有的产物,是广义的“启蒙”。
各位好,我是书杰。欢迎你来到第三季第01期课程。《启蒙辩证法》难度较大,大家也可以阅读文本后来收听这几期内容。有任何心得体会,欢迎大家留言。章节结束后,会有互动答疑课。