47.1罗尔斯《正义论》上：怎样分蛋糕才公平呢？

《正义论》

作者：【美】约翰·罗尔斯 著

译者：何怀宏 等

出版社：中国社会科学出版社

罗尔斯《正义论》上：怎样分蛋糕才公平呢？

一.       引子

你在平时的生活中，有没有感受到受到不公平的对待呢？

有的人经常抱怨说，因为自己的性别、年龄和长相，而受到了不公平的对待。

还有你觉得，你生活在一个公平的社会当中吗？

其实，公平主要涉及的还是社会资源和收入这两方面。这些也是政治哲学比较关心的问题。所以，很多时候，我们用“分蛋糕”的场景来模拟，或者说比喻公平的问题。

那么，你认为怎样分蛋糕才能保证公平呢？

有人说，假设有十个人，我们可以把蛋糕十等分。一人拿一份，这样才是最公平的。

的确这样好像是最公平，但是会带来一些问题。这样的均分在政治哲学中被叫做“实质平等”。

不过实际上，有人人胃口大，有的人胃口小。每个人得到一块大小一样的蛋糕，并不能最终满足他们的需要，也必然会造成浪费。

而且呢，这样做就是典型的“大锅饭”。没有考虑每个人做出的贡献，没有体现按劳分配。

例如，一个人为了做这个蛋糕，贡献了面粉，奶油和糖。另一个人花了很多时间去烘焙蛋糕。剩下八个人什么都没有做，就是等着领到自己的那一份。

人都是有私心的，长此以往下去，这种大锅饭一定会造成一种结果：养成懒人。最终，没有人愿意付出资源和时间来做蛋糕，所有人都乐意自己不劳而获吃到蛋糕。结果呢，就是最后蛋糕越来越小，甚至大家都没有蛋糕吃了。

另一种做法，是给每个人都发一把切蛋糕的刀，还有盘子和叉子。这就是所谓的“形式平等”的做法。

但是，你可以想象，大家都有了切蛋糕的刀之后，结果会怎样。一定是身强力壮的人，切到最大的蛋糕。要么就是，大家都拿着刀胡乱分蛋糕。所以，形式平等在很多情况下，会造成实质的极其不平等。

还有人说，我们十个人推举一个比较有公心的人出来。

让他来根据每个人做出的贡献，同时要兼顾每个人的情况来合理地分蛋糕。这样的想法很好，不过也可能会产生问题。例如时间久了，这个负责分蛋糕的人会想，我为了分蛋糕做了很多事情，我可不可以给自己多一点呢？

有人发现了这一点，就说，你怎么可以给自己多一点呢？结果下一次分蛋糕的时候，这个提意见的人就没有分到蛋糕。剩下的人噤若寒蝉，以后就不敢给分蛋糕的人提意见了。

于是，分蛋糕的人，就越来越有恃shi无恐。这就是“腐败”。

所以说，没有一套制度保证，完全依靠个人自觉和道德，时间久了也没有办法保证公平。那么，怎么样来分蛋糕，可以保证最为公平，从而实现正义呢？

今天我们就要来阅读一本20世纪政治哲学的名著，美国哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》。

这本书就想来设计一套制度，来保障社会的公平、正义。

今天的课程有以下几个部分组成：

首先，我们来简单介绍一下，罗尔斯这个人。

然后，我们简单介绍一下，《正义论》这本书。

紧接着，我来介绍一下，何谓正义。

最后，我来重点谈谈，罗尔斯在《正义论》当中提出的一个概念：无知之幕

二.       罗尔斯其人

罗尔斯一辈子就是一个普普通通的学者，并没有什么传奇的人生经历。

如果见到过罗尔斯照片的的话，你一定不会留下什么深刻的印象。他永远戴着一副大大的黑框眼镜，露出憨厚的微笑。那么，是什么促使罗尔斯对“正义”问题如此感兴趣呢？

1921年，约翰·罗尔斯出生在美国马里兰州的巴尔的摩市。他小时候就目睹了社会的各种不公平。他的两个兄弟因为感染白喉和肺炎，而先后死去。而且据说，他最初得了病，而且他两个兄弟是从他那里感染上疾病的。但是，老天并没有让他死掉，而是带走了他的兄弟。

有传记作家认为，这成为了罗尔斯童年“最为重要的事件”。

1943年，罗尔斯22岁的时候，参加了陆军。那个时候第二次世界大战正打的如火如荼。罗尔斯被派往太平洋上的新几内亚。他服役期间获得了一枚铜心勋章。

但是，在残酷的战争中，他目睹了很多极为血腥的事情。结果就是，他在二战期间放弃了自己的基督教信仰，成为了一名无神论者。

二战结束后，罗尔斯随美军登陆了日本。但是，他认为对日本投放原子弹，是罪恶的。他因而产生了极大的幻灭感，很快就离开了军队。

回到美国之后，罗尔斯开始在普林斯顿大学攻读道德哲学的博士学位。

1950年，他获得了博士学位。后来正式开始了他的学术生涯，先后在康奈尔、麻省理工任教。

1962年，他接受了哈佛大学的教职，在那里任教差不多有40多年。

1995年之后，罗尔斯的健康迅速恶化，经历了好几次中风。

2002年11月24日，罗尔斯去世。

三.       《正义论》

1971年罗尔斯出版了一本书《正义论》。这本书使得他声名鹊起，成为了“新自由主义”的代表人物。

这里可以来简单说一下，什么是新自由主义：以往的古典自由主义都主张，要充分保障公民的自由，市场要有充分竞争。而国家和政府呢，要尽量少作为，做到一个“守夜人”那样就好了。

也就说，国家能够保证个人的基本安全和自由就可以了。而在税收这样的二次分配方面不要干预太多。尤其是不要给富人加太多的税。

但是，新自由主义却希望有所改变。新自由主义者认为，为了避免经济危机和贫富差距太大造成的社会问题，国家和政府必须要干预经济，进行大量的宏观调控。此外，要加强在税收方面的再分配。

罗尔斯就可以说是，二战之后美国最著名的新自由主义政治哲学家。

罗尔斯在写作《正义论》的之前就发现：很多社会调查的结果显示，全球范围内社会不公正的程度在加剧。极少数人掌握了绝大多数的资源和财富。

他发现，在像美国这样的社会当中，虽然美国梦总是反复地告诉人们，只要你努力工作，就可以获得成功。但是实际上，没有那么简单，如果没有制度性的安排，只靠个人的努力，不公平的状况是无法根本改变的。

罗尔斯早年就曾经研究过美国人收入的统计数据。他发现，所谓穷人逆袭，成为富人的例子寥寥无几。如果有，也仅仅是走了狗屎运，没有可复制的意义。

所以罗尔斯提出了两个根本的问题：

什么是正义？

还有，如果来保障一个社会的正义？

美国前总统比尔·克林顿曾经仔细阅读了《正义论》这本书。他称赞罗尔斯为“20世纪最伟大的政治哲学家”。他还经常在白宫设宴招待罗尔斯，向他咨询一些问题。而且，美国民主党的很多施政纲领也明显受到了罗尔斯思想的影响。

四.       何谓正义？

罗尔斯认为，正义无处不在！

概括起来说，正义存在于三个层面：

首先，正义存在于任何一个人类的共同体当中，例如班级、办公室、村庄等等。 一个班级谁来担任班干部，谁每天值日，打扫教室卫生。这些都涉及到正义问题。

其次，正义也存在于社会和国家之中。

最后，正义还存在于国家和国家之间，也就是国际社会当中。

罗尔斯的《正义论》要讨论的主要是第二个层面：也就是国家当中的正义，或者说一个社会的正义问题。

罗尔斯有一个提法：他把正义视为社会制度的首要价值。

请注意这的定语是“首要”！

他认为呢，一个社会制度，无论它多么高效，看上去有多么完美，如果它无法捍卫正义的话，就必须改造或者被废除。 即便以社会整体的名义，也不能侵犯正义。

罗尔斯其实在这里，表达了一种伟大的社会理想。

那么，罗尔斯所说的“正义”指什么呢？ 他认为正义首先就是“公平”（fairness）。

他说：“正义原则是在一种公平的初始状态中被一致同意的。”

罗尔斯认为，人是自由的，也是平等的；此外，人是合理的和理性的。 他接受了契约论的观点，认为人从平等的地位出发，要一起来选择正义的原则。

换句话说，所有人要一起来决定，什么才是正义的，什么是不正义的。 反过来说，不能由一个强权来决定，什么是正义的，然后再强加给所有人。

五.       无知之幕

那么，怎样的社会才算的上是正义的呢？

为了回答这个问题，罗尔斯提出了一个著名的思想实验：无知之幕。罗尔斯让我们设想这样一种场景：

那就是在我们每个人出生之前，我就拥有了意识和智力。而且呢，我对我自己将出生在怎样一个家庭、怎样一个环境是一无所知的。

这就是所谓的“无知”，它不是贬义的，就是指“不知道”。所以，每个人的未来好像被一道厚厚的幕布挡住了，没有办法预知。

我不知道我的父母将会是怎么样的人，他们从事什么工作，收入多少。

我也不知道，我出生之后的肤色、所讲的语言、以及具有什么样的天赋。

我也不知道，我会上怎样的学校，是不是会上大学。

还有，我所在地方的医疗系统是怎样的，税收是怎样的，等等。

这个时候，罗尔斯让我思考这样一个问题：当我不知道，我进入一个社会之后，我将处在怎样的社会阶层和地位。我将怎样设计这个社会？

这个时候，大多数人将不再关注社会的上层，或者说社会的最有钱的那群人。而反过来，大多数人会担心，如果我处在社会的最底层，将会怎样。

也只有这样时候，我才会真真切切地来的关心，社会正义的问题。这个时候，你就要思考，如何来设计整个社会的分配制度。因为，我出生之后，可能落到任意一个社会阶层和地位中去。

“无知之幕”简单来说，就是设想你不是你自己。而是会随机出现在社会的任何一个角落和阶层。这个时候，人才会扪心自问，怎样社会制度是公正的。

罗尔斯认为，为了让不同的人达成一致，需要将一些外在的、偶然的因素排除掉。 这样，人们就好像处在无知状态中一样。

这样的因素有哪些呢？

它们有每个人的社会地位、阶级出身、天生的资质、智力水平等等； 还有每个人自己的特殊心理，他对善的观念和对自己生活的计划。 还有每个人的社会经济和政治状况，或者是这一社会所能达到的文化水平。

换句话说，罗尔斯想要排除掉社会的特殊事实，而保留所有人的一般事实。

如果没有无知之幕，就会出现屁股决定脑袋的情况。

罗尔斯加上的无知之幕，就是想让人们用脑袋决定屁股。 如果还是用分蛋糕的例子来说的话，怎样分蛋糕才是公平的呢？

罗尔斯的无知之幕就是，让一个人来切蛋糕，但是他绝对不能自己来分蛋糕。

他切完蛋糕之后，要让剩下的9个人先来拿蛋糕。他要等到别人都拿走蛋糕之后，最后一个拿蛋糕。

分蛋糕的人自然可以不选择平均分的做法，把蛋糕切成有大有小的几块。但是，考虑到他将会是最后一个拿蛋糕，他一定不会把最小的那一块切的太小了。

不过也有人质疑：

无知之幕是不是过滤掉了太多的信息，例如一个人的先天禀赋、社会地位、宗教信仰等等。 这样一个人还能做出怎么样的决定呢？ 人都不知道自己是谁了。

其实，罗尔斯这样做的是有他的理由的。

因为，导致人类不平等的最大因素，可能还不是一代人的问题，而是几代人累积造成的。

所以，在政治哲学有一个词，叫做“代际正义”。

简单来说，不同的人站在了完全不同的起跑线上。这条起跑线就是每个人的父母和家庭。

因为人类普遍地比较关系自己后代的福利。 父母会想方设法把自己的资源传递给下一代。

例如，让子女上比较好的学校，给他们留很多遗产，介绍一些有权有势的朋友给他。 要实现正义，不能只考虑一代人，而要考虑到一代一代人的继承和遗传关系。

所以，罗尔斯这在《正义论》当中有一个简单的愿望：一个社会要实现正义，首先就不能“拼爹”！

六.       结尾

我来总结一下今天课程的内容：

首先，我们来简单介绍一下，罗尔斯这个人。

然后，我们简单介绍一下，《正义论》这本书。

紧接着，我来介绍一下，何谓正义。罗尔斯认为正义无处不在，而且是一个社会的首要价值。

最后，我来重点谈谈，罗尔斯在《正义论》当中提出的一个概念：无知之幕。用分蛋糕的例子来说，让切蛋糕的人最后一个拿蛋糕，这样才会实现正义。

好，现在我想提出本周课程的问题，你认为怎样的社会才算是正义的呢？

欢迎大家在评论区踊跃打卡，并回答问题。我将在本周日对大家的回答做出点评。也欢迎大家留言分享，你在本周的课程学习中产生的疑问和困惑。