钩锁连环经

钩锁连环经
琼管山人白玉蟾著福生无量天尊,太乙救苦天尊,九天应元雷声普化天尊
太乙元君曰:金丹即是汞,汞即是铅,铅即银,银即砂,砂即金,金即锡,锡即水银,水银即青金,青金即白金,白金即黑金,黑金即黄金,黄金即紫金,紫金即河车,河车即黄芽,黄芽即白雪,白雪即玉符,玉符即神水,神水即华池,华池即青龙,青龙即白虎,白虎即朱雀,朱雀即玄武,玄武即勾陈,勾陈即黄房,黄房即真土,真土即戊己,戊己即金木,金木即水火,水火即卯酉,卯酉即兔鹅,兔鹦即乌兔,乌兔即龟蛇,龟蛇即马牛,马牛即乾坤,乾坤即坎离,坎离即雌雄,雌雄即夫妇,夫妇即子孙,子孙即房毕,房毕即日月,日月即天地,天地即人,人即黄婆,黄婆即金公,金公即姹女,姹女即婴儿,婴儿即丁公,丁公即赤子,赤子即圣胎,圣胎即三关,三关即金液,金液即玉液,玉液即刀圭,刀圭即丹田,丹田即绛宫,绛宫即泥丸,泥丸即气海,气海即肾,肾即心,心即道,道即法,法即术,术即虚无,虚无即自然,自然即运用,运用即火,火即药,药即气,气即神,神即丹头,丹头即大还,大丹即七返,七返即九还,九还即金火,金火即紫芝,紫芝即水源,水源即土釜,土釜即金鼎,金鼎即玉炉,玉炉即神室,神室即元坛,元坛即黄庭,黄庭即眼,眼即鼻,鼻即耳,耳即松,松即蜣蜋,蜣蜋即桃,桃即朱橘,朱橘即六贼,六贼即三尸,三尸即三魂,三魂即七魄,七魄即五神,五神即万神,万神即一神,一神即万宝,万宝即沐浴,沐浴即抽添,抽添即进退,进退即文武,文武即斤两,斤两即吉凶,吉凶即刑德,刑德即存亡,存亡即黑白,黑白即有无,有无即始终,始终即动静,动静即寒暑,寒暑即阴阳,阴阳即冬至,冬至即夏至,夏至即望,望即朔,朔即弦,弦即晦,晦即潮候,潮候即月轮,月轮即日华,日华即太一,太一即玄珠,玄珠即四象,四象即五行,五行即八卦,八卦即三才,三才即三光,三光即两仪,两仪即太极,太极即太上,太上即混元,混元即无始,无始即无终,无终即元始,元始即一气,一气即虚空,虚空即虚元,虚元即混沌,混沌即金丹。
老君曰:得其一,万事毕,毕其万,一事办。
张紫阳曰:钩锁连环,相续不断,道无终始,流转无穷。惟人最灵,以心契道。道在天地,天地不知,道在万物,万物不知。故得道者,身即天地,天即地,地即天,天即道。道而天地,天地即身,身即心,心即神。
陈泥丸云:古仙上圣,口口相传,不立文字,吾今于世,书而录之。上士得之,心同太虚;中士得之,身同枯木;下士得之,身心营营。
关尹子曰:贤人执于内,众人执于外,圣人皆伪之。
白玉蟾曰:得悟之者,可传圣道,无悟无得,悟者自得。得悟圣道,无古无今,其去非古,其来非今,所可传者,只谓之事,不谓之道。道本无传,道无声色,道无相貌,道无古今,道无往来。
道光和尚曰:行之一年圣胎成,行之二年婴儿灵,行之三年身外身,行之四年子生孙,行至九年可飞升。功行未备,或聚散,聚则成形散则风,子但片饷见玄珠。玄珠即是混元精,日炼时烹火温温,保尔身同天地存。
刘海蟾曰:勤而不遇,终遇圣师,遇而不勤,终为下鬼。
吕真人曰:轻泄漏慢,殃及九祖,修炼行持,身登太微。
锺离云房曰:轻轻卷,默默收,灌沐怡怡兮一表一表。
道德经云:绵绵若存,专气致柔,犹于婴兄,常德不离,复归于婴儿。