归去来兮：开辟你的精神空间

一周优秀学员 

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课程金句 

第98集 归去来兮：开辟你的精神空间

今日文稿 

大家好，我是余秋雨。我们快要结束这一个段落了，就是中国文化的一个特点叫淡化竞争。古代的名人和当代的文人，他们所写的文章当中所体会的中华文化的终极的精神目标，完全和竞争无关。

我相信我们在听课的朋友，你们一定会遇到很多很多麻烦，遇到麻烦的时候，你们一定会觉得你讲是这么讲，实际的东西比我们想的痛苦要多的多。所以我在台北的一次演讲当中，那次演讲还是马英九先生主持，我就讲到了我们好多的竞争来自于伪坐标。

大家想想我们在大学的宿舍里边，晚上睡觉的时候可能几个同宿舍住在一起的朋友，由于一些具体的问题产生了口舌之争，有的时候争还争得很激烈，心想我再也不理这个同学了，心想我一定要证明你是错的，我们在大学的时候是不是经常都会这样。但是当几年过去以后，我们毕业了，我们再见到这个朋友会感到怎么样？我们就会感觉到宿舍里边的愤怒是伪坐标。

我们把这件事情扩大以后，我们生活当中也是这样，我们要看穿这一点。 你看《红楼梦》里的《好了歌》，还有《三国演义》开头的那首词，都说明了什么了不起的一切都是转头空。只有慢慢地感觉到一切东西都过去以后，最真实的是自然，是自己平静的心态。

不计输赢 

我个人有一个体会，比如我为什么年纪也不小了，做了那么多事，走了那么多路，写了那么多书，其实恰恰被人家看成是最成功的地方，是我由另外一种东西换来的，就是“完全不考虑输赢”这样的结果换来的。我多次讲过，我说我在“文革”当中写那本非常厚的《世界戏剧学》的时候，我当时根本没想到这本书会出版，不能出版你写它干什么？就是不计输赢、不想后果，我就觉得文化不应该这样，我以后还会讲到戏剧不应该这样。

谁能够想得到这本书在“文革”结束以后马上出版，获得了全国优秀教材一等奖，到现在为止有30年了，还没有其他著作能够替代它。这好像很成功了吧，但是我把它看得很淡，我觉得其他人现在没去再写它的原因，可能是我在那个时候因为实在是没事情干，所以我钻研的比较细致，材料比较全，我把材料提供全了，那么年轻一代也不必要再写一部新的著作来替代它了。

然后大家想想看，我辞职这也是不计输赢的。谁也不知道我能写出一些文章来，谁也不知道我最后能够做什么事，都不知道。但是我觉得当时我要穿越中国文化的百年苦难，去寻找中国文化的千年辉煌，也并没有想到一定要出几本很畅销的书。结果，反而慢慢地就把什么事情都做好了。

中间也有一些人千方百计让你输，我这点想劝告大家，千方百计让你输，这样的一个力量好像很大，但实际上你真正把握住了，就不可能输掉。如果输了的话，你对输也看穿了。对输也看穿了以后，你人就完全超脱了，你变成了一个真正自由的人，自在的人。 

曾经好多人对我有过一点点诬陷，比如我刚才讲到写《世界戏剧学》，有好多人诬陷，说这个人好像在“文革”中写过东西，这一下子好像名声完全破坏了，文革当中写过东西，那一定是很不好的东西吧。但是，我“文革”当中写的东西就是那本《世界戏剧学》。他们再写文章，再写上千篇的文章，也讲不出我写的不好的任何一个字，这本书还不断地在再版。这本我在“文革”当中写的书，还在不断地成为教材。

所以在这个问题上，好像名声上输了，但是你不要辩，一辩以后你就累了。也有好多人说你为什么不出来辩一辩呢？比如当时地震的时候我捐献了几个小学，我也没多讲，花的钱是相当不少了，但是有的人说可能这是诈捐，结果闹了几个月。不要生气，也不要辩论，因为小学的图书馆实实在在的放在那。你不要在乎是不是诈捐，事实是不可能被一些东西所动摇的。如果真的动摇了也无所谓，我可以做别的事情。我这一点比较透彻，我不把名声看得那么重要。

有的人看到怎么你也输不了，就在一件事情上让你输一输，就是每隔三个月网站上就有那几个人，成天地说我和我的妻子离婚了，妻子不断地发表离婚声明，声泪俱下，非常非常的痛苦。对这个照理应该生气吧？我和我的妻子也不生气。所以在这个意义上，我们不要去竞争，不要为这个事情耗费精力。

归去来兮 

无数的事实证明，我如果在任何一点上为了输赢去竞争的话，我的精力将会没完没了地渗透在黑洞当中，一个黑洞接着第二个黑洞，第二个黑洞接着第三个黑洞，结果你就写不出我现在那么多书，走不了我现在走过的那么多路，我也不会成为现在这么一个非常健康的、快乐的人。

所以一个非常重要的告诫是，当任何的诬陷攻击都过来的时候，你当然也可以生气，但千万不要在乎，你一在乎你就提高了它的身价，你让它和你一起成了人们关注的对象，而你很长时间，至少有一两年的时间，就悬在官司里边，你又何苦呢？即使官司赢了，其实你也是输了。疲惫地从法院里边出来，你是胜诉者，我想问你真的是胜诉者吗？你这两年的岁月到哪里去了？你这两年的快乐都到哪里去了？如果这一切都没有的话，意味着你其实也没有赢。

还有一些作家为了回答人家对自己的不友好的语言，用新的文章来表示自己不会光写这个也能写那个，结果很对不起，你的辉煌的写作生涯就被几个非常提不起来的、我们所说的文痞左右了。你被文痞左右了，那是多么可悲。你好像已经有效地还击了他们，有效还击那么重要吗？

所以，我们把这些都隔断，安安静静地做我们自己觉得重要的事，重要的事里选自己喜欢的事，在喜欢的事里再选自己力所能及的事。这样的话，快快乐乐地在自己家人的笑声当中，把各种各样的事情做完，门外发生什么都不在乎。

这样的一种心态，就是中国古代的哲学家、思想家、文人、诗人，他们所追求的心态，我在辞职的那一天专门读了陶渊明的《归去来兮辞》这篇文章，来告诉上上下下我辞职的原因，其实陶渊明就开辟了一个非常好的精神空间。归去来兮，我们总得回去，回到哪里？回到我们的精神故乡。此岸说的是田园，这个叫田园之乐，彼岸他说的是桃花源，是他的一个理想境界。在那个理想境界当中过日子，这是多么的快乐，这是一种归去。

陶渊明都那么清晰了，很多很多的思想家都一样清晰了，所以我们不必要背离了中国文化的主脉，在恶性地把别人比下去的竞争当中，耗费我们的生命，耗费我们的善良，耗费我们的友情，耗费我们的一切，这完全没有必要了。所以在这个问题上，我要站在我的立场上喊一声：“归去来兮，回来吧。”

谢谢。