德经 第52章 塞兑闭门-原文

天下有始，以为天下母。既有其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

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天下有始，以为天下母。既有其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

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第五十二章 塞兑闭门 天下有始，以为天下母。 既知其母，以知其子；既知其子，复守其母，没（mò）身不殆。 塞（sāi）其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 见小曰明，守柔曰强。 用其光，复归其明，无遗身殃（yāng），是谓袭常。 

为什么不读塞se（四声）？谁帮忙解释下？

签个到2023.12.25日在读，第52-1回

整理译文：堵塞嗜欲的孔穴闭起嗜欲的门径。万物都有本始，它就是天地万物的根源。知道了根源，也就能认识万物；认识了万事万物，又把握住万物的根本，那么终身都不会有危险。堵塞嗜欲的孔穴，闭起嗜欲的门径，终身都没有劳扰的事。打开嗜欲的孔穴，增添纷杂的事件，终身都不得安宁。能察见细微的叫做“明”，能持守柔弱的叫做“强”。运用智慧的光，返照内在的明，不给自己带来灾殃；这叫做永续不绝的常道。

常听是白姓版平民版教学版。

既知其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。 值得大家深思，我们如何才能做到？