2018-236期：处暑：你必须要做的几件事

今年夏天，全国天气的关键词，只有一个字——热。

网友表示：

一个热惯了的南方人，来北方被热死；

在故宫游玩的非洲哥们中暑上医院了……

虽然已过立秋，但秋天在哪里？

冷在三九，热在三伏。一年中最热的时候，莫过于三伏天。

三伏天的“伏”，是指阴气受强大的阳气所迫，潜伏在地下。立秋以后，便预示着三伏天的结束。

就在这时，阳气衰退、阴气渐长，古人称之为“处暑”。

热了一个夏天的暑气，终于要走了！

处，是终止的意思，暑热之气到此而止，秋季的凉爽也随之而来。

“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”

李贺的《马》，把处暑的凉爽描绘得淋漓尽致：

秋风袭来，仿佛骑着一匹快马，驰骋在白茫茫的沙漠上。

一束月光洒落，更是让静谧晶莹的沙漠添加了几分寒意。

这就是处暑。

秋高气爽

往年，每到处暑的时候，“刷屏蓝”便占据了朋友圈的半壁江山。

满是蓝天，配有各式各样的云彩。

金秋送爽，清新的空气，让人心旷神怡。

秋高，得归功于秋季的高压气流。

夏季连天的暴雨，冲刷了空气中的尘埃。

雨后晴空，这些杂质刚要飘回空气中，又被秋天的高压下沉气流抑制住了。

这气流不止压制了种种颗粒物，就连水分子它也不放过。

处暑时节，尘埃少，雨水也少，只留下万里晴空，高远而明净。

气爽，也是秋天的馈赠。

秋季暖湿气流南移，北方冷高压逐渐掌握主动权。

在抑制水汽的同时，冷高压也带来了一丝清凉，徐徐北风拂过，分外干爽。

不仅如此，外界气压变高，空气清新，也让呼吸变得顺畅起来。

“七月八月看巧云”，处暑时节的云彩，也是千姿百态。

天空清朗，朵朵云彩显得尤为突出，仿佛织女巧手织出来的一样，

有厚重的，有活泼的，有团成一个小球儿的，有延绵整片天空的，像龙，像凤，像奔跑着的小狗，像正打盹的小猫。

这时节，王维便写了一首《山居秋暝》，刻画秋季傍晚的景象：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

秋季天凉，王维便抛开繁忙的公务，跑到山林中享受静谧的生活。

正值处暑，空旷的山谷中下起了一场小雨。傍晚时分，雨停了。

他悠闲地走在林间小路上，空气清爽，溪水潺潺，透过松林，皎洁的月光映在水面上。

即使是春暖花开，也带不走在山林之间惬意生活的王维。

惬意，是处暑的主题。

金色大地

处暑的地，是金黄色的。

“一层秋雨一层凉，风吹落叶满地黄。”

零星的几片落叶，散在道路上，仿佛秋气肃杀，把一片片有生命的树叶折夺下来，抛弃在大地上。

贾平凹却说：

“它年年凋落旧叶，而以此渴望来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而在天地空间里长成材了。”

往日的过失，旧有的观念，都随落叶飘散在秋风之中。懂得舍去，才能呼唤新生。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

树叶枯黄衰落，秋菊却早已含苞待放。待到九月初，菊花绽放，淡淡的花香乘着清风，洋溢在全城的每个角落。

“处暑三候：鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登。”

古人把处暑分为三个阶段，称之为“三候”。

一候时，鹰击长空，把捕捉来的动物摆得整整齐齐，古人便以为老鹰也在处暑时节祭祖。

二候时，天地开始肃杀，万物萧条，树叶枯落。

三候时，谷物成熟，金黄色铺满了整个农田。

“谷到处暑黄”，处暑，是谷物成熟的时节。

一年精耕细作，农民把汗水播撒在农田上，盼望着秋收时分能看见一颗颗饱满的谷粒，能闻到沁人心脾的稻花香。

湛蓝的天空，金黄的大地，只有辛勤劳动的人才懂得此刻的美好。

中元祭祖

处暑，是收获的季节。五谷丰登，稻香四溢，喜悦之情，溢于言表。

此时此刻，又如何能忘却先人付出的心血呢？

先人开垦农田，夜以继日地劳作，面朝黄土背朝天，只为了有足够的粮食哺育下一代。

一代又一代，祖先们的劳苦，才换来了我们今天的幸福。

为了追思祖先，古人便在这丰收的日子祭祖。

农历七月十五，是中国的祭祖大节——中元节。

这一天，人们摆好桌子，供上祭品，再增添几株金黄的稻穗，和一碟晶莹饱满的米粒。

在祖先的牌位前，一家人站列到位，点着香火，轻烟飘散，心系祖先，感恩祖先为我们付出的一切。

时而泛着喜悦之情，如今五谷丰登，家人幸福安康，希望祖先不用挂念与忧虑。

时而又生起伤感之情，可惜已故的亲人无法与我们共度这美好的时刻。

有些地方，还有烧纸钱的习俗，盼望祖先在那头也能过得舒坦。

秋天转凉，有些考虑周到的人，还会烧一些纸衣，生怕秋冬之际祖先衣物不够，容易着凉。

祭祖，是中元节不变的主题。但从唐代开始，中元节却成了鬼节，又叫盂兰盆节。

中元节这天，地宫开门，让亡魂能够重返人间，已故祖先能回归家园，与家人团圆。

盂兰盆节，源于目连救母这一故事。

《盂兰盆经》记载，有一位僧人叫目犍连，他的母亲困于饿鬼地狱，遭受各种苦难。

想起母亲十月怀胎，辛劳哺育，目连于心不忍，施展法力神通来救助母亲，却始终没有一丝成效。

求助于佛祖，目连才知道应当在七月十五这一天，将果食佳肴放在盂兰盆之中，

供奉十方高僧大德，祈求十方众僧各展神通，这样才能为他的母亲减轻痛苦，早日解脱。

“万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。”

元宵点灯，尽人皆知。中元节也有点灯这一习俗，不过它的意义却大不相同。

太阳西沉，人们却早已跑到河水边，拿着做好的荷叶船，写上祖先亲人的名字，又添上几笔祝福与期待，点燃船上的小灯，轻轻地放在水面上。

河水汩汩，这些如同荷叶一般的小船，载着人们的思念与希望，伴着灯火，流向远方。

后来，受佛、道教影响，放河灯又有了别的意义。

萧红的《呼兰河传》记载：

“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。

这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

灯，象征着指引，也象征着希望。

它们看见荷叶灯，便能乘着小船，流向希望的彼岸，轮回投胎，获得新生。

感恩与追思，是处暑的精神。

有书君语：这就是今天跟大家分享的文章，不知你是否有所感悟？欢迎你在留言区抒发自己的感想，我们明天见~~~