《道德经》第51章_道尊德贵,形势成就万物

《道德经》第51章_道尊德贵,形势成就万物

00:00
13:09

【正文】

第五十一章

道生之,德畜之,物形之,势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

长之育之,成之熟之,养之覆之。


【课程解析】

本章讲形势。

万物的结构由何而生?形势的意义何在?谁是演化的源动力?底层代码如何把握?这些问题颇为深奥。本章对以上问题做简要回答。道是不断反向运作的源动力,在万物来说,就是生命力。德是大道运行中体现出来的大原则,在万物来说,就是底层代码。

天地万物各自得道,生命力基于底层代码而展开,形成自己的具体形态。因此,生命说到底,并非不变的主体,而是一种流态的结构演变,一种轨迹,本来是道。万物之形既定,彼此交涉,就成为横看成岭侧成峰的势。万类霜天竞自由,竞争导致合作,又会形成某种秩序和格局,这就是形势,而形势又继续向前演化。

有人说:没有永恒的朋友,只有永恒的利益。此言大谬。利益也没有永恒!抓得住的都将失去,永恒的,只有源动力本身。源动力永不停息,因此形势也演化不息,人生的关键在于洞察形势,开放心胸,主动迎接变迁。万物莫不尊道贵德,尊重源动力,维护底层代码,可以超脱单纯利益导向的狭隘人生,与天地为友,与万物共生。


【小编推荐】

道德无有边际,无有方所。大而至于不能再外,小而至于微尘内核,皆是自然而然。看似无所作为,实则又无所不为;看似无有,实则万有;看似不宰,实则是整个宇宙的枢纽和总持;看似不见德,实则其德无量无边,充满宇宙万物之中。

人能体道而忘于道,用德而忘于德,则其道无不尊,其德无不贵。人若能处在富贵高位,而不自以为尊贵,即可与万民同心,与万物同德,与大道同体,自然能为万物万民所尊贵。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 金朴观

    五行本为一,是因为所处时间和空间的差别,一就化为五种不同的势能,比如木气是一的升发势能,金是一的敛降势能,就像拳头打出去和收回来,木是升发的,所以木是舒展的、宽松的柔弱的。金是敛降的,所以金是坚硬的、刚强的。无论柔弱和刚强都是一这儿来的,并且柔弱和刚强也必然浑为一体,无一例外。比如竹子长的很高是升发,竹子的韧性是刚强,当然水、火的立极,土的运化作用也同时并存。本源都是一

  • mjy骏一

    道是命!德为魂!物做体!大势已定!

  • 清云紫烟

    道不就是自然法则嘛

  • 大眼睛echo

    谢谢黄老师

  • 金朴观

    黄老师讲的就是透彻

  • 约翰儿

    学习,道德经走,幸福人生

  • 阿里个欢

    德畜之,有点类似佛经里说的阿赖耶识,你有怎样的识就会得到怎样的报身,也就是物行之,有了各种类型的报身以后事物又会朝着不同方向演化也就是势成之,如此迭代往复,周而复始,也就是一个不断积德提升的过程。今天听此章的一点感受,未必正确,大家听听就好😃

  • 智全旺

    长之育之,成之熟之,养之覆之。

  • 津玮_jf

  • 1329712slbt

    佛教講無我,也講阿賴耶識