其他画派

华亭派：因代表人物顾正宜是华庭人而得名。画山多作方顶，层峦叠嶂，少著树林，自然深秀。

苏松派：代表人物赵左。其画宗董源，得黄、倪两家之胜。以墨韵见长，喜用干笔焦墨皴擦，长于烘托。其画云水有似米非米之妙。代表作品《溪山远行图》，山峰先以淡墨绘出大体，再以稍浓墨皴染，多以横墨点点之，远山以没骨法抹出。

云间派：代表人物沈士充，他的画用笔流畅疏松，并以骨力胜，用墨清润苍茫，代表作品《松阴柳色图》。

松江派：明末绘画流派。它是吴门派的延续，将文人画的创作推向高峰。华亭派、苏松派和云间派皆在华亭，明清时属松江府治理，所以三派合成松江派，以董其昌为领袖。在山水画南北分宗学说的影响下，凹现南宗风貌，尤重笔墨情趣，在当时被认为是画坛正宗。明代后期，吴门派日益衰落，吴派的主要力量落在松江派上，对明代画坛所谓的正宗产生了影响。董其昌：字玄宰，号思白。首先以书法称胜，和邢侗、米万钟、张瑞图合称“明末四大书家”。书风儒雅秀逸，境界空元古淡，极富书卷气息。用笔潇洒随意，轻松自然；结体巧丽灵秀，不拘陈法；章法以疏为则，墨法以淡为宗。代表作品《月赋》、《昼锦堂记》。在理论上，以《画禅室随笔》等笔札题跋，表达了他对前代文化的独到见解。绘画方面，对水墨、设色、青绿各种形式的山水画皆很崇尚，并且擅长。风格是古雅秀润的，讲究笔墨精致，追求写意效果。从以往对造型写实技巧的重视转移到对笔墨结构的推敲，他的画基本和他的美学观相符。他以古人为基础，并非完全不师法造化。他的画不是对景的写生，也不是完全对着古人的画临摹。其次董其昌作画还借助于他的书法功底。另外对董其昌绘画影响最大的是儒、道、禅的基本思想和审美情趣，影响力董其昌绘画形成了一种笔调温雅，极端静穆、文儒的精神状态。董其昌之后三百多年，中国山水画坛一直未能摆脱他的影响。中国山水画史中，董其昌是一个关键人物，他的“关键”在很大程度上取决于他提出的“南北宗论”。