上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 上德无为而无以为;下德为之而有以为。 上仁为之而无以为。 上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应,则攘(rǎng)臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。 前识者,道之华,而愚之始。 是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 故去彼取此。
宁静百草园 回复 @夏涛_hg: 下德无为而有以为
随喜赞叹
声音的拿捏分寸十分得当。速度非常适合听。如果有讲读的内容就更好了。请问这些播音来自哪本书?
太好了
把老子的朴素哲学生活化了,使人茅塞顿开!真是听得恨晚!为讲解人点赞👍
整理译文:上德的人不自恃有德。上德的人不自恃有德,所以实是有德;下德的人刻意求德,所以没有达到德的境界。上德的人顺任自然而无心作为;上仁的人有所作为却出于无意;上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应,于是就扬着胳膊强迫别人顺从。所以丧失道就会失去德,失了德就会失去仁,丧失了仁就会失去义,失了义就会失去礼。礼,标志着忠信的不足,也是祸乱的开端。预设的种种规范,不过是道的虚华,是愚昧的开始。因此,大丈夫立身厚重,而不喜轻薄;追求朴实,而不尚浮华。所以要舍弃浅薄虚华,保留厚重朴实。
怎么不能打赏呢?
这部书太好了,我得多听几遍,谢谢美女的播讲。
非常喜欢这不急不缓的语速,
速度正好,声音特别好听,安静且有正义之力,与书的智慧融为一体。书的内容也好,期待更多圣贤书籍,能读四书吗?也像这样原文+译文+现代解读+智慧案例。非常感谢~
晓声_mreading 回复 @听友18465618: 谢谢如此具体中肯的评价目前先把道德经更完,更多书目以后有时间有机会也乐意尝试哈