修真九要 积德修行第二要

修真九要  积德修行第二要

《悟真》云：“若非修行积阴德，动有群魔作障缘。”

可知“积德修行”乃修道者之要务。

倘离“德”以言“道”，便是异端邪说，旁门外道，差之多矣。故古之圣人，必先明道；古之贤人，必先积德。

未有不明道而能圣，未有不积德而能贤。

然欲希圣必先希贤，若欲成道必先积德。

道德两用，内外相济，圣贤之学业得矣。

道者，为己之事；德者，为人之事。

修道有尽而积德无穷。

自古及今，仙佛神圣成道之后，犹必和光同尘，积功累行，直待三千功满，八百行完，方受天诏。

况金丹大道为鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大贤大德之人不敢传。

即强传而知之，鬼神不喜，势必暗降灾殃，促其寿数。

非徒无益，而又害之。

予自得龛谷仙留之旨，以大公为怀，每遇志士，便欲接引。

间或略示端倪，徐观其后，未几自满自足，不能深入，竟至日久懈怠，志气尽丧。

其悭贪烦恼，甚於常人。前后数人，俱皆如此。

噫！此等之辈必是祖先无德，自己无行，以是始勤终怠，迷失真宗，而不可挽回矣。

予因自不小心，失言匪人，亦屡遭魔障。

幸喜无大关系，真宝未被窃去。

有鉴於此，后遂结舌，不敢轻露圭角。

是必待有大力者倾囊付之耳。

世之学人方入门户，直视神仙为至易之事，而遂骗化十方，罔知所忌。

绝不思一丝一粒俱十方之血汗；一饮一啄皆众生之苦力。

或有以口头禅笼人者；或有以假道法摄财者；

或有以黄白术谋骗者；千方百计，不可枚数。

异日欠下十分债账，不知如何消化。

古人谓：“两只角或有或无，一条尾千定万定”者，必此辈欤？

有志斯道者，须当以德行为重，自立节操，不要糊涂作事，担误了前程。

何为德？

恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。

何为行？

苦己利人、勤打尘劳、施德不望报，有怨不结雠，有功而不伐，有难而不惧，见义必为者是也。

能积德，能立行，愈久愈力，

德服鬼神，品超庸俗，高人一见，决定入目，大道有望。

否则，不积一德，不修一行，妄想成道，

偶遇高人，掩其不善而著其善，自谓可以欺人，

殊不知人之视己，如见其肺肝然矣。

更有一等不务本分之流，

作孽百端，朝酒肆而夕花乡，口道德而心盗跖，

损人利己，千奇百怪，不知自悔，反怨自己无福无缘，

乃毁谤丹经尽属诳言。

真地狱种子，当入异类，

求其为人而不可得，何敢望仙乎。

吁！

德者，自己人世之事；道者，师传成仙之事。

不积德而欲修道，人事且不能，仙道怎得成？

可不三思乎？