柳宗元《南涧中题》

南涧中题

　　　　　　　　　　　　　　　　　柳宗元

　　秋气集南涧，独游亭午时。

　　迴风一萧瑟，林影久参差。

　　始至若有得，稍深遂忘疲。

　　羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

　　去国魂已远，怀人泪空垂。

　　孤生易为感，失路少所宜。

　　索寞竟何事？徘徊只自知。

　　谁为后来者，当与此心期！

⑴     涧：地处永州之南，即《石涧记》中所指的“石涧”。
⑵亭午：正午，中午。李白《古风》诗：“大车飞扬尘，亭午暗阡陌。”
⑶萧瑟（xiāosè）：秋风吹拂树叶发出的声音。曹操《步出东门行》诗：“秋风萧瑟，洪波涌起。”参差：亦作“篸 ”。古乐器名，相传舜所造。《楚辞·九歌·湘君》“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”王逸注：“参差，洞箫也。”
⑷羁（jī）：系住。《淮南子·氾论训》：“乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。”
⑸远：一作“游”。
⑹孤生：孤独的生涯。
⑺索寞：枯寂没有生气，形容消沉的样子。冯延巳《鹊踏枝》词：“休向尊前情索寞。”
⑻期（qī）：约会。《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中。”

深秋的寒气聚集在南涧，中午时分我独自游览。

回环的秋风在涧中响起，碧树的影子如吹洞箫似的摇晃。

初来这里就像别有感触，稍入深涧觉似忘了疲散。

在幽深的山谷响起像被系住的鸟儿叫声，涧中的寒藻在涟漪中回荡。

梦里总是魂游那已离开了的京城，怀念故人的泪水徒有悲伤。

孤独的生活容易伤感，迷失道路才感到少有适合归宿的地方。

究竟为什么我会如此消沉，内心的苦闷彷徨自有自己知道原因。

将来迁谪到永州来的人，也一定能领略我此诗的衷肠。

　　唐宪宗元和七年（812）秋天，柳宗元游览永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山，写了著名的《永州八记》中的后四记──《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》。这首五言古诗《南涧中题》，也是他在同年秋天游览了石涧后所作。南涧即《石涧记》中所指的“石涧”。石涧地处永州之南，又称南涧。

　　这首诗，以记游的笔调，写出了诗人被贬放逐后忧伤寂寞、孤独苦闷的自我形象。

　　全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得咎。如今处境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解我这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼曾有评语说，“柳仪曹诗，忧中有乐，乐中有忧”（胡仔《苕溪渔隐丛话》前集引）；认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”（《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》）。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。

　　清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也迁乔：升职或迁居。高升的希望，嘤其鸣矣，求其友声，出自春秋《诗经·小雅，伐木》伐木丁丁（zhēng zhēng），鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。

嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧shěn况且伊人矣，不求友生?神之听之，终和且平。咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。