《庄子·内篇·齐物论第二》中,庄子说:“终身役役而不见其成功,疲役而不知其所归,可不哀邪!”庄子一句话揭开了人生的内幕,人一辈子都忙忙碌碌做什么呢?“终身役役而不见其成功”,做自己身体的奴隶,做物质的奴隶,做别人的奴隶,为儿女、亲戚工作,终身都在服役,最后却一无所成地离去。南怀瑾先生用《易经》中的一句坤卦总结:“无成有终”。一生看不到成果,生命便结束了。
一大早,太阳还没有出来,一个渔夫来到了河边,在岸上他感觉到有什么东西在脚底下,后来发现是一小袋的石头。他捡起袋子,放在一旁,坐在岸边等待黎明,以便开始一天的工作,实在没有其他的事可做,他懒洋洋地从袋子里拿出一块块的石头丢进水里。
慢慢的,太阳升起,大地重现光明,这时除了一块石头之外其他的石头都丢光了,最后一块石头在他的手里。当他借着白天的光看到手中所拿的东西时,发现那是一颗宝石!原来在黑暗中,他把整袋的宝石都丢光了!他充满懊悔,咒骂着自己,伤心得几乎要失去理智。
一个樵夫经过,问他怎么回事。渔夫如此这般说明之后,樵夫大笑,说:“你还是幸运的啊,在你将最后那颗宝石丢掉之前,天已经亮了,这难道不是一种幸运吗?”
生活中,大多数的人或许不会那么的幸运,当周围一片漆黑,太阳尚未升起时就已经两手空空了。生命是一个很大的宝库,生活的秘密、奥妙、快乐、解脱、慈悲和智能……都期待我们好好掌握和利用,如果没有好好利用,只是白白地将它浪费掉,等到我们知道了生命的重要时,已经将时光消磨殆尽。
假定你修道,真做到了长生不死,有什么用处呢?就算活一万年,也不过多等了一万年才死。所以这个形体的生命,不是真道。长命百岁,终是年老力衰,“其心与之然,”“心”已经随着身体外形变化,体能的消耗,也演变去了。“可不谓之大哀乎?”活长了又有什么用?这是真正的大悲哀。
鹿和马都被公认为是跑得最快的动物,只不过鹿在森林中,马在草原上,它们都对彼此有亲切感,但是关系还仅限于偶尔碰面时打个招呼而已。既然双方都有成为朋友的心愿,何不进一步促进彼此的关系呢?于是,鹿就邀请马到家里来玩,马欣然同意了。
那是一个春日的午后,马踏入了森林。然而,马很快就后悔了。这里是和草原完全不同的世界,越往森林里面走,树木就越高大,绿叶也越来越茂密,重重叠叠地遮蔽了天空,草原上那高挂天空的太阳,在这里完全看不见。怀着不安的马,陡然对住在这种地方的鹿害怕起来。它不得不承认,只有灵敏的鹿才适合这座密林。
后来,人类邀请马与他们合作,马看到了人类的智慧和无尽的财富,被吸引了。有一天,人说:“其实你应该是世界上最快的,现在我们提供给你丰盛的食物,如果你能够依照我们的方法去做,即使是在森林里,你也一定能够跑赢鹿。”不知道为什么,马竟然答应了。人类利用可以让马吃饱为条件,堂堂正正地骑到了它的背上,一起进入森林里追赶、猎捕鹿。一场阴谋开始了。
被追得走投无路的可怜的鹿在疑惑之中,满怀着悲伤,对马露出悲哀和疑惑的神情。可是,此时的马被鞭打的疼痛和缰绳操纵的窘迫弄得头脑麻木,它或许根本就没有多余的精力去察觉鹿的变化。从那次狩猎结束之后,人类便把马的缰绳紧紧抓在手中了,他们喂养马,并把它们绑在专门建造的马厩里。
人,有的可以永远做自己生活的主人,而有的只配永远做自己生活的奴隶。就像故事中的马一样,为了满足自己的虚荣,填满自己妒忌的心,却永远地丢弃了自由的权利。你选择了什么样的人生道路,就会享有什么样的人生。所以,无论你要选择什么、放弃什么,都要弄清楚这样做值不值得。
感恩南师,感恩海潮明月。最好的遇见。
声音好听
老师真好
跟老师共同学习精进
好
谢谢分享~
真好!谢谢!
好听
终身役役而不见其成功,疲役而不知其所归,可不哀邪!—— 庄子