积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
不错
劝学君子曰学不可以已青取之于蓝而青于蓝并水为之而寒于水木质众神柔以为伦奇趣终归虽有槁暴不复停着柔使之然也故木受绳则直金就砺则利box君子博学而日参省乎其珠志玲而行无过矣无常终日而思矣不如须臾之所学也无常之而望极不如登高之博见也登高而招并非家常也而见者远顺丰儿呼声非加急也而闻者彰雅集马哲而非利足也而至千里舟楫者非能水也而绝江河君子非异也善假于物也积土成山风雨兴焉积水成粥蛟龙生焉积善承德而神明自得圣心备焉故不积跬步不回复跬步过不及跬步无以至千里不积小流无以成江海奇迹一跃不能10步无码识假功在不舍育儿舍之九牧不足女儿不舍金石可闹鹦鹉爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也解六岁22集飞蛇单
你
则知名而行无过矣(“知”同“智”)
致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
非蛇鳝之穴(xue4声)
《劝学》君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。