社科 |《狂热分子（上）》：群众运动如何让人迷失了自己？

“码头工人哲学家”最经典著作，群众运动如何让人变狂热？

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听书笔记 

《狂热分子:群众运动圣经》的作者埃里克·霍弗的一生十分传奇，他7岁失明，15岁复明，父母早逝，他靠自学成才。他长年从事码头搬运工作，1964年成为加州伯克利大学高级研究员后，仍未离开码头，其许多观念都是在码头工作中形成，因此他也被称为“码头工人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章，生平著作超过10部，《狂热分子》是他第一部和最著名的作品。

一、群众运动是如何吸引狂热分子加入的？

霍弗研究的群众运动范围很广，包括宗教运动、革命运动、民族主义运动等等，但有两个限定条件：

1，他只研究运动的进阶阶段；

2，霍弗对于群众运动的性质本身不做道德判断。

群众运动的第一个吸引力在于给参与者提供了一种权力感，也可以让潜在的参与者获得胆魄和勇气，令他们觉得自己充满了力量。

第二个吸引力则是自信。对于失意者来说，群众运动其实是一种替代品，这个替代品可以让他们逃离原先的自己，把自信建立在群体运动上。

那么，什么样的失意者会特别容易投入到群众运动中呢？

霍弗列举了7大类，即穷人、极端自私的人、野心勃勃的人、少数派、心情烦闷的人、罪犯以及“畸零人”。

这里重点介绍两类：

第一类是“穷人”。但并非所有的穷人都是失意者，那些不自由的穷人，比如奴隶；以及有归属感的穷人，有创造力的穷人都不会对群众运动抱有太大的好感。

第二类是“少数派”。具体可以包括“少数族裔”、“边缘群体”，例如信仰上的少数派，或是社会中被排挤的某一类人，乃至生活中被欺负的人。

二、群众运动如何让人变得狂热？

狂热的群众运动，成员一定会变得无比团结和具有强烈的自我牺牲精神，这是因为群众运动本身也会塑造这些参与者。具体的塑造方式有四种：

第一个做法是编制一套教义。成功的教义只有一个标准，那就是信了这种教义的人能不能与外界的思想世界隔绝。

第二个做法是设计一套仪式。通过公共场所的集会、宣讲，团体操等等方式让成员的个性被集体的洪流淹没。

第三个做法是大搞宣传。方向上有两个，第一个是不断强调个人的无足轻重；第二个是拉仇恨，以此凝聚那些彼此没有任何好感的群体，团结更多的成员。

第四个做法是控制。主要表现为物质和信息的控制，从而削弱个体的价值感，自我感。

三、在群众运动中，领导人扮演了什么角色？

霍弗把领导人分成了三种，最初阶段的言辞人、运动势头上来阶段的狂热者和高潮阶段的务实的行动人。在接下来，我们依次来分析这三种领导人的特质。

首先是言辞人。一般指的就是社会中的知识分子，文化人。霍弗认为，言辞人是虚荣的，但也是天真的。言辞人在运动爆发初期作用很大，但最终的群众运动权力不会落入他们手中。

其次是狂热者。狂热者不是狂热的失意者，而主要来自缺乏创造力的言辞人。如果说狂热者是鱼，那么混乱就是水。狂热者渴望团结他人，牺牲自己，将自己的生命融进摧毁旧政府的熔炉中去。

最后是务实的行动者，这也是群众运动真正的领导人。一个群众运动一般都是由言辞人吹响号角，由狂热者占据阵地，再由行动人加以巩固。所以，务实的行动人可能是言辞人、狂热者和行动人的结合体，兼有三者的特质。

解读 | 尼德罗，南方都市报高级评论员，腾讯·大家专栏作者，目前是多家媒体评论、文化版本的供稿人。

播音 | 贾逢韬

策划编辑 | 李雪清

音频编辑 | 陈子夫