心灵成长|人生之福,首先在于不被自我蒙蔽
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心灵成长|人生之福,首先在于不被自我蒙蔽

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心灵成长|人生之福,首先在于不被自我蒙蔽


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荀子说:凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。意思是,普通人大多会被事物的某一个局部所蒙蔽,而看不明白全局。这和芒格倡导的“多元思维模型”有异曲同工之妙。


芒格提出:其实所有的文化,都是我们看待这个世界的一种方式和角度,只有能够从多个角度、使用多种方式看待这个世界,我们才有可能更接近真相,而不会因为自己的思维盲点导致悲剧。


我见过很多人,在犯过大错以后,痛哭流涕地说自己被蒙蔽,从而犯下错误,造成了不可挽回的损失。但是却很少有人真正地去反思,是什么让自己被蒙蔽了。归结原因的时候,大部分人有意无意地把责任推给了别人,但绝大多数时候,真正蒙蔽我们的其实是我们自己。因为每一个人都很难克制自己的的欲望、偏见和情绪。


现在互联网上有一个很有意思的现象,就是戾气太重。各种文章的评论中,总会有一些只盯住一两个字眼,就对文中整篇的内容进行疯狂攻击。一开始看到的时候,还会去回复一下,或者提醒一下,后来发现这样做根本没有任何作用。这种情况层出不穷的原因,是有不少人把虚拟的互联网空间当成了自己发泄情绪的窗口,所以有时候,在互联网世界中越强悍无理的人,现实生活里就越懦弱无能。


每个人都有权利表达自己的观点,甚至是表达自己的愤怒。但是有些人为了逞一时之快,就肆意谩骂、攻击、诘难他人,这其实是走入了自己营造的牛角尖。因为他们发泄自己的同时,也是在不断地对自己毫无道理的价值观和世界观进行强化,这个过程中,自己也会变得更加狭隘。


亚里士多德把悲剧定义为:人的致命缺陷导致的可怕后果。而对于绝大多数人来讲,致命的缺陷,就是钻牛角尖,就是只用一个视角、一种方式看问题。开篇我引用了《荀子·解蔽》中的一句话,其实从这篇文章中,我们还可以找到不被自我蒙蔽的方法。


想要找到这个方法,首先我们要知道自己是如何被蒙蔽的。荀子给出了这样的解释:大凡事物有不同的对立面的,无不会交互造成视野的局限性。而后,荀子分五个方面进行了逐一解释。


第一:欲为蔽,恶为蔽。


被利益诱惑是绝大多数人被蒙蔽的重要原因之一。而且,更多的人是贪图得利之后的快感和享受,让自己再也看不到风险。另一方面,喜爱和讨厌也即是好恶,也是造成我们被蒙蔽的一个很重要的原因。比如,如果喜欢一个人,即使他说的话漏洞百出,你也愿意相信;但是如果你讨厌一个人,即使他说的是真理,你也不会相信。放下欲望、放下个人的好恶,我们才有可能不被牵着鼻子走。


第二:始为蔽,终为蔽。


这句话的意思是:只看到开始,或者只看到结果,就片面性地下结论也是一种自我蒙蔽。我们潜意识里觉得自己的判断会准确率很高,因为我们自己的大脑的运行机制,选择性地忽略了那些我们做出了错误判断的情况。我的个人经验就是,自己想下结论的时候,随时记录下自己的推断,过一段时间定期检查,看看你的预判有多少是准确的。


第三:远为蔽,近为蔽。


这句话是说,绝大多数人最常犯的一个错误是用直接的结果去做判断,也就是做事不考虑或者忽视后续和再后续的结果。


我们以学习这件事情为例,学习需要花费大量的时间和金钱,但加强学习的后续结果是自己工作能力、思考能力的提升,带来的是更高的收入,和能够学习到更多东西的机会和平台。所以,命运扔给我们各种暗藏玄机的机会和结果有好有坏的选择,我们需要在做决策的时候带着辩证的眼光去考虑问题。


第四:博为蔽,浅为蔽。


有时候知识越渊博的人,胆子就越小;而没有真正经历过多少事情的人,又太过于天不怕地不怕。因为知识渊博的人很可能会抓不住问题的主要矛盾,不懂得切中要害,前怕狼后怕虎,畏手畏脚就什么也做不成。另一方面,虽然天不怕地不怕可能在一开始开出一片新天地,但是如果一直这样,觉得胆子大就可以解决所有问题,那后边吃的亏只会更大。


第五:古为蔽,今为蔽。


任何时代从来都不缺乏复古和创新的争论。我一直说,文化其实就是我们看待问题的不同角度,只有能够从多个角度、使用多种方式看待这个世界,我们才有可能更接近真相,而不会因为自己的思维盲点导致负面的结果。


以上五点就是荀子总结的,我们会自我蒙蔽的原因,那么基于这样的思考,荀子给出了什么样的建议呢?我为大家解读两个重要的观点:


第一,兼陈万物而中县衡。简单来,就是打破二元论。不非黑即白、非此即彼,而是全面的看待问题,然后再根据一定的标准去权衡。最重要的就是要学会提高一个层面看问题,也就是扩大自己的格局,我们才能看到出路何在。


第二,虚壹而静。儒家的经典《大学》里讲:止定静安虑得。也就是:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。而佛家讲的修行的次第是戒定慧。


其实,很多学派的观点都是在讲一个道理:想要获得智慧,都必须先能够做到静,做到定。我觉得儒家的修习次第更清楚,就是只有首先做到知止,才有可能做到静。


那知止要止什么呢?说白了,就是我们无穷无尽的欲望。其实,能蒙蔽我们的,只有我们自己,无非就是欲望、好恶,当然,还有我们的知识结构,以及只会用一个视角来看问题的狭隘。


总而言之,生而为人,想做到完全的冷静、客观、全面地看待问题,确实很难。但是,我们可以在思考问题的时候,可以时不时的从这几个角度问一问自己,我想我们就能避免很多错误的发生。


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