先暂定先暂定

《亙先》，其义理之深邃，涵摄之周全，阐述之圆满，天下诸经无出其右！从未想过，中華文化中还有这样極致瑰宝。《亙先》至極之處在于：第一，涵盖了今天流传于世的一切中華經典，无论是儒道墨法諸子百家，还是后世一切宋明理心之學。第二，完全涵盖了全部佛家經典，包括中观學、唯识學这两大佛家最深奥的体系，无不统摄。第三，完全涵盖一切科學，哲學，宗教乃至于一切其他思想。所有这些领域的问题，在这部《亙先》面前，都显得十分浅薄幼稚。第四，文字简短，只有区区五百多字，还分为上下两篇。《亙先》的出世，可以平息千百年来对于诸子百家对错高低的争论。现在看，《亙先》对于百家，是本末关系，体用关系，百家不存在高低，都是《亙先》思想同源异流的使用，都是官学蜕化为私学的表现而已。此番争论可以休矣。另一方面，以佛教义理之深奥，本来很难传播，但是，之所以很快被華夏大地接受乃至于发展为正宗，其原因正如达摩祖师所说——“东方有大乘气象”。《亙先》的问世，正是華夏大地大乘气象的鐵證。不仅如此，我们先圣的智慧，在高度上完全与诸佛同等，但从《亙先》思想所传时间来看，还应该远早于释迦文佛出世的年代。因此，无论在时间还是深度上，这部《亙先》都堪称中华第一經，甚至天下第一經也不为过。读懂这部经典，世出世间一切法，无不迎刃而解。其思想光辉，无与伦比！这部《中華第一经·亙先》，失傳已愈兩千年，能够重光於世，實是華夏大地千秋之幸，堪称炎黃子孫萬代之福，我輩敢不珍之貴之、崇之尚之、解之讀之、学之修之、承之襲之，期以歷久彌新，望之永世不絕！