心经开篇08-“忍辱波罗蜜”不是让你“忍”
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       大家好,老丁来了。忍辱波罗蜜被强调的非常大。金刚经里说,说佛祖说的,我于前世500世作忍辱仙人,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。大家被启发的就是佛祖经过太多世的修行才成就的。光忍辱仙人就做了500世。

       老丁说的直白点,你就在人相中,我相人相众生相说的就是你,你就依托于我相人相众生相才会升起这个判断。如果佛祖在500世里面一直是无我相,无人相,无众生相,无寿者相,一直如如不动,他早就成就了,他老在那个相里执着这干什么呢?用人的头脑,逻辑思维是可以想明白的,但是我们不想,我们就依托于,我可不敢质疑经,下地狱了,因为经里说的。

       再次的告诉大家,佛祖从来没说过恐吓任何人,任何众生的话,说这些话的真的是在谤佛。来举个例子,佛祖是我们的祖师爷,是我们的祖宗,我们是重重孙,不管我们多么不对,佛祖想的仍然是想启发教化我们,而不是我们要是说他一句说祖宗一句不对就撇地狱去。

       所谓忍辱是我们不升起情绪反应,因为我们诸多的欲望来自于情绪反应,谁说你一句好你就高兴了,不说你好你就生气了,这个念头就多了,你的情绪就起来了。不管叫愤怒、怨恨、烦恼、悲伤,你的心是清净心吗?那怎么会呢?所谓忍辱波罗蜜,他可以定义为一个修行的过程,也可以定义为一个法门,也是一个检验的标准。当别人说你,你啥也不是,你能接受吗?说是的,我啥也不是。你能接纳这个,这就叫忍辱波罗蜜。

       因为你能说这个话的时候你心没动,说你长得真磕碜,你要跟我说这个,我就说我要长得太好看,你才不安全。我给你当绿叶,你是不是就高兴点?这个叫你没动心。忍辱菠萝蜜的意思是我们不升起情绪,我们不为外在所动,而不是强调于忍。忍这个字是翻译的时候就被改动了的。其实你可以定义为接纳或者包容或者理解,或者放下,或者不理睬,这个就要容易多了。

       我们讲的时候用生活化的语言讲的时候,就是他骂我,如果骂老丁,我是这个行为为,他向我扔了一个屎包,他扔着我就别接了。如果你生气了,就是你接过来了,而且你认为你就是这么臭的,他说你臭你还这么认为,你还认同了。最简单的选择是我当没听着,这个可以吧?你只能说我不容易做到,但是他是可以的,或者你说这个人脾气怎么这么暴躁呢?对你身体不好的,老丁是见了太多学员的案例了,太多的人都是用别人的过错惩罚自己,他可能误会我了,他误会就误会他的,有必要我就解释一句,他不听就拉倒。我生什么气?因为他只要向你扔屎包,他一定在愤怒中,他在愤怒中,你为什么也愤怒了呢?或者他在怨恨你的过程中,你为什么被共振,也怨恨了呢?为什么不能接纳包容呢?忍他干嘛?忍一定有爆发。所以在咱们的课堂上更多引导,不是忍辱,而是接纳、理解、包容、放下。

       甚至最简单的说,我不理睬,这个比忍要容易做到,否则你说我讲的究竟,这佛祖说的忍辱,你自己都做不到,做不到的事情,为什么你要放大它呢?让大家都做不到,就平衡了。真正的究竟法门,真正伟大高尚的法门,是来自于他能让更多人做到,而不是一直证明别人做不到才是他高大,才是高级。

      在我们所处的时代,最伟大的创造是什么?是电脑。因为有这个东西,我们有了千里眼,有了顺风耳,我们自己没有精力做的他都能做,所有的科技得以爆发性突破性的不断的在颠覆,甚至我们可以遇见几十年之内,我们可以通过科技来掩饰这个世界就是环境。虚拟现实可以通过刺激你大脑的电波,让你升起各种像做虚拟现实的梦,像一场游戏一样,电脑的真正伟大之处在于它内部是无比复杂的结构,我们普通人根本不知道,但是你用它的时候特别简单,这个叫高级。

       如果每一个使电脑的人必须都得知道编程语言,必须都得知道CPU怎么运转的,硬盘怎么运转的,所有的连接之间是什么关系,他还伟大个屁,没有几个人能用了电脑了,所以跟大家说忍辱波罗蜜,不是让你忍着,你也不要定义为那个是侮辱,你要定义为这个,你也忍不住。可以定义为他误会我了,以及他现在不安全,其实他这人是挺好的,以及换个角度更高级境界说,我自己内在有什么导致我面对这个发生,这是依托于合一这个境界。

       如果你说忍,辱,你忍什么?忍的辱,辱来自什么?来自别人对你的伤害,这本身就是分别,你依托于这个分别不断的修炼,你就能合一就能脱离分别吗?好好想想,用大脑也能想明白的。这个法门的方向,到底启发你在走哪条路,你能成佛吗?这个是佛说的吗?如果佛一直在引导,他明明在说什么也没有,色即是空,空即是色。结果他其它的经历反复的说以戒为师,你戒什么?戒的是各种欲望,各种念,这是分别不?忍辱波罗密,你忍什么?忍外来的辱,你内在哪里有辱?如果只有你自己存在哪里有辱?

       依托于这些分别的根基,你还想合一,还想脱离分别。那就是刚才说的,你觉着菜做咸了,你又换了一种盐,换了一种酱油,它只会更咸的。

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