《大思想家》第三十二讲 东方的护教士们
查士丁
“一切被人们正确地说出的东西,都是我们基督徒的财产”。——查士丁《第二护教辞》
【为何是“东方”】
1. 基督教传播路线:基督教不是一瞬间就传遍了罗马帝国的每一个角落。耶稣在耶路撒冷受难而死,基督教思想最早也在犹太人聚集的巴勒斯坦地区开始传播开来,然后就逐渐往西面传播,先传播到帝国东方的希腊地区,罗马帝国的东面,包括希腊和近东地区在内的地方,主要的语言是希腊语,也是相对来说文化比较发达的地区,而后基督教思想才传播到罗马帝国的西面的拉丁语地区,包括意大利半岛和西欧,哪里是罗马人的发源地,以拉丁语作为主要语言的地区,文化上也相对落后。
东西罗马帝国地域划分图
2. 七十士译本:最初的圣经旧约是用希伯来语写成的,在公元前约200年,圣经开始被慢慢翻译成希腊语,据说当时有七十二位精通希伯来文和希腊文的学者参加了圣经旧约的翻译工作,整个翻译工作持续了近一百五十年才最终完成,其译本即是非常著名的七十士译本,是第一个希腊语的圣经版本。也正是因为有了希腊语圣经,所以帝国东方的希腊语地区就更容易被基督教思想所传播。而在罗马帝国西面的拉丁语地区,一直没有完整翻译的拉丁语圣经版本,所以就不便于基督教思想的传播,第一本完整的拉丁语圣经到公元400年左右才诞生。
七十士译本残页
【基督教的新纪元】
1. 基督教的新纪元:耶稣门徒中最后一个去世的是约翰,他是最年轻的一个门徒,他大约在公元90年去世。他的死亡是基督教思想的重要的转折点。因为他死后,世界上就没有一个人是亲眼见过耶稣或亲耳听过他的传道。以前信徒对于基督教思想产生争端时,耶稣的门徒就是评判的权威。现在没有了权威,基督教的发展进入到了一个新纪元,之前的很多解决教义争端的方式都行不通了。
使徒约翰
2. 圣经新约:代表教会权威的门徒相继去世后,基督教信徒开始收集耶稣门徒或重要使徒们曾经讲过的话,写过的文字,编撰成册,其内容主要记录的就是耶稣的生平事迹以及他的使徒的各种文字记录和信件,经过多次删定之后,形成我们如今看到的圣经里最终确定的新约部分。
正在记录耶稣生平的圣马太,手抄本插图,出自《林迪斯法恩福音书》,约700年
3. 异端兴起:使徒去世,造成教会权威的真空,各种不同的思想在基督教群体中就开始兴起,很多思想当时风靡一时,比如诺斯替主义,孟他努主义,这些思想后来被判定为异端思想,基督教内部也面临极大的思想危机。
诺斯替主义世界观模式
【护教士】
1. 查士丁:查士丁被认为是“公元2世纪最重要的护教士”。查士丁大约是在公元100年左右出生在巴勒斯坦地区,但他是一个希腊人,出身在一个希腊家庭,所以从小接受的是希腊文化的教育,他非常热衷于希腊的文化思想,对苏格拉底、柏拉图等希腊著名思想家的思想、包括后来的斯多亚学派非常了解,后来他皈依基督教,成为一为基督徒,他的著作现在留下来的有三篇,其中两篇都是他写给罗马当局为基督教辩护的辩护辞,还有一篇是他的书信,这些著作都反映了他深刻的思想,大约在公元162年,查士丁被罗马当局处死。查士丁通过对约翰福音的进一步阐释,认为基督教思想才是真正正确的思想,而古希腊思想,如柏拉图、斯多亚学派的思想都是基督教思想的依附者,这是他思想上最特别的之处。
查士丁
2. 三位一体:查士丁认为神就是道,即古希腊思想中的逻各斯,逻各斯又通过圣母化成肉身,即耶稣,所以耶稣也是逻各斯,只不过是它的肉身表现形式。这样一来,神、逻各斯、耶稣它们三者在本质上是同一的,这即是后来基督教思想中非常重要的三位一体的概念的雏形。用基督教的话语来说就是圣父、圣灵、圣子三者之间的关系是三位一体。
“太初有道,道与神同在,道就是神”。——《约翰福音》
“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典、有真理”。——《约翰福音》
3. 奥利金:奥利金出生在亚历山大城的一个基督教家庭,自小就受到良好的古典教育,他在思想上受到柏拉图主义影响特别深,他和新柏拉图主义创始人普罗提诺都被认为是新柏拉图主义的创始人。奥利金将柏拉图主义用到到了基督教思想中。奥利金对于基督教思想最大的贡献和影响,就是在于他采用了一种全新的解读圣经的方法,即寓意法。
奥利金
希腊化和罗马时期重要思想家及重要历史事件年表
【思考题】
1. 为何早期的护教士都在罗马帝国东方的希腊语世界?
2. 查士丁的主要思想是什么?
3. 何为寓意法?
主讲人:林栖
《大思想家》栏目,2020年起每周二、五更新,共100期正课。
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