15 持经功德 分第十五

佛经佛道绝对不强迫人接受，有佛缘的人自然能够接受佛道佛法。不能理解佛道的人，没有佛缘，随便人家自己。佛经佛道只不过是一种对人的智慧的启发启迪罢了。

很多地方都讲错了，例如第十四分：“若有善男子善女人， 能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人…”. 这里面“即为如来以佛智慧“，作者讲成：“此人即是如来”！此大谬也！难道受持金刚经就马上成如来、成佛了吗？ 这句话里“为”并不是做动词；即：并不是动词“是”的意思；而是个介词，相当于“被”的意思。意思是说：“此人被如来所知道所见到” 另有，第十五分：“当知此处则为是塔”；作者说庙是小和尚住的，塔是老和尚住的” 塔是装藏舍利的好吧。白娘子倒是住过塔，是被镇在下面的了。 虽然“为他人说”金刚经很有功德，但讲解错误、误导听众，无异于谤法

被老师的数个言论震惊了！一是对“阿纳晗果、阿罗汉果”这几个名词的解释。此老师居然解释做“达到某个级别所应该拿的报酬 也就是工资”。二是“荷担如来”，他居然解做“担起扁担卖东西，放下担子讲佛法的如来”。我已经不知道该用什么语言来表达我的震惊了。不知道佛祖他老人家会不会从清净中醒转过来抓你这谤佛的厮。赶紧停播吧，不要再误人子弟了。

末法时代，邪师说法，如恒河沙的出处是在《楞严经》第六卷1。经文中，阿难当知是十种魔，于末世时在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫相传，如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民，失正遍知，堕无间狱！

【若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。】 佛说，假使有一个人，拿自己的生命布施，经过无穷无数的时间，只有布施，不要求收回来，这个人福报很大。可是，如果有一个人，学了《金刚经》的法门以后，做到“信心不逆”，这一点是重点，彻底相信金刚般若波罗蜜大智慧的自性自度的道理，信得过自心自性；光信还不行，信心不逆，没有违背，这个人的福德超过前面以身布施的福德。 信心不逆是很难的，许多人佛学的道理了解很多，但在行为上，做人做事上，都与佛法相反，都是违逆。譬如说劝人家劝得比唱的还好听，唉呀，放下，看开一点……他自己放不放得开？你马上逗他一下，他就看不开了。这就是信心有逆。这是正解

这人简直就是瞪眼胡说八道，好好的金刚经竟然被曲解成这样，不怪佛说末法时期，群魔乱舞，什么人都来讲法。本来花钱来学习的，这钱花的，太冤枉了，实在听不下去了，再听就得疯。

从字面上见解

信心不疑

你懂佛学吗？