47、【第三十一回】撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星

一、课程原文

第31回，回目叫“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”。什么意思？前一句好懂，就是晴雯撕扇，她和贾宝玉之间的误会解开了。这里引了一个典故，就是《史记·周本纪》里面写的，周幽王宠爱褒姒，先是找了全国最好的丝绸来让褒姒撕着听，因为褒姒喜欢听撕丝绸的声音，后来就烽火戏诸侯了。

比较费解的是后面这一句，“因麒麟伏白首双星”，麒麟是史湘云的金麒麟，白首双星是什么意思呢？红学界有很多的争论，我比较肯定的一种说法是，白首就是指的老了，双星指的是牛郎星和织女星。牛郎星和织女星是隔河相望夫妻分离的，这就是说将来史湘云和她的丈夫是白首相望，互相分离。

第30回已经写到宝玉回到怡红院生气，恰好就踢了袭人，袭人吐了血，心里就凉了半截，她就把想着后来争荣夸耀之心灰了。袭人这个人，平时看着是温柔顺从，实际上骨子里是很要强的。她不仅是要牢牢的占住贾宝玉的准姨娘的位置，她还想控制贾宝玉，甚至想控制贾宝玉的感情生活和他的婚姻。她这次受伤了，有点灰心丧气。贾宝玉马上就亲自服侍她，又给她找了大夫来问，让她吃什么药。这样袭人就不能服侍贾宝玉的日常生活了，这就出现了由晴雯来管他，也就出现了晴雯撕扇。

晴雯生气

恰好就到了端午节了。中午王夫人就请了薛姨妈、薛宝钗来吃午饭，贾宝玉看到薛宝钗淡淡的，不和他说话，知道是昨天得罪了薛宝钗了。王夫人看贾宝玉没精打采的，也只当是金钏儿昨天的事，他不好意思了，就更不理他。林黛玉看到贾宝玉懒懒的，就以为你这是得罪了你宝姐姐，心里不自在，林黛玉也就懒懒的。凤姐本来是在所有的家庭聚会上都是口若悬河，说很多笑话的，但是昨天晚上王夫人就告诉了她，贾宝玉和金钏儿的事，她知道王夫人不自在，自己就不敢说笑了。

贾迎春这些人她们向来就不大主动的，在宴席上说多开心的话，这样一个宴会就很没意思了，大家坐了坐就散了。林黛玉天生是喜散不喜聚，而贾宝玉是喜欢聚不喜欢散。所以大家这次聚会闷闷不乐，他回到怡红院心里就更闷闷不乐，就长吁短叹的。袭人不是病了吗，晴雯上来给他换衣服，不小心把扇子掉地上，把扇子的扇骨给跌断了，估计是象牙的。贾宝玉就叹息，“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”贾宝玉本来就一肚子气，他并不心疼跌了扇子，他倒是替晴雯担心，将来你自己家里有事，你也这么顾前不顾后了，并没有骂晴雯你照顾我没有照顾好。但是他骂了晴雯“蠢才，蠢才”。

晴雯聪明俊秀，心比天高，身为下贱，她最讨厌别人说她蠢。所以她就冷笑起来了，“二爷近来气大得很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是，要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”听听，像刀子一样的嘴，一个丫鬟，怎么可以跟自己的少爷说这样的话呢？那就是因为晴雯因为贾宝玉平时对她们是平等的态度，晴雯已经把贾宝玉看成自己一个闺蜜了，就是我们是平等的，你不能动不动就给我们甩脸子。而且她还给贾宝玉，替袭人打抱不平了，你连袭人都打了。但是关键是她说“好离好散”，这恰好就说到了贾宝玉的心坎上了，气得他浑身乱战，说“你不用忙，将来有散的时候”。

如果没有袭人掺进来，他们两个人也就吵到现在为止了，但是袭人一过来，一劝架，就火上浇油了。因为袭人怎么说的呢，“好好的，又怎么了？可是我说的‘一时我不到，就有事故儿’。”大家都是贾宝玉身边的大丫鬟，怎么你“一时不到，就有事故”呢？袭人这不等于在说，这个怡红院我是个头儿，所有的事都得我来管，我不管，他就会出事。晴雯当然接受不了，就说“姐姐既会说，就该早来，也省了爷生气。自古以来，就是你一个人伏侍爷的，我们原没伏侍过。”这是讽刺，因为是几个大丫鬟轮流着来侍候贾宝玉，她就说自古以来就你一个人服侍，“因为你伏侍得好，昨日才挨窝心脚，我们不会伏侍的，到明儿还不知是个什么罪呢！”

刚刚还同情袭人挨了打，现在又揭袭人的短了，在怡红院里面第一次挨打的就是你，而且是挨的“窝心脚”。袭人又是愧又是恼，想说话，看到宝玉已经很生气了，就自己忍了。但是她要推晴雯出去，反而无意之中泄露出她心底里面最深的一种感情，那就是她和贾宝玉是“我们”，她就推着晴雯说，“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”这个话很重的，你是个丫鬟，你怎么可以和少爷说“我们”呢？只能是夫妻之间才能说我们。晴雯一听她说“我们”，添了醋意，冷笑，“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，哪里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”

第5回写到贾宝玉和袭人“偷试云雨情”，袭人以为这个事人不知鬼不觉，但是聪明伶俐的晴雯早就知道了。知道你们鬼鬼祟祟干的什么事，但是你就是和宝玉干了那个事，你还连个姑娘没挣上呢。所谓姑娘就是平儿那样的通房大丫头的称呼。你连个姑娘没挣上，不过和我一样，怎么就成“我们”了。这可是夹枪带棒，说到袭人的最重要的要害了。袭人就羞得脸都紫胀起来了，想想确实是自己说错了，她就没话可讲了。贾宝玉还要护着她，“你们气不忿，我明儿偏抬举她。”什么意思呢？你不是说她连个姑娘还没挣上吗，我就得帮她去挣上这个姑娘。

袭人还是想息事宁人，就拉了宝玉的手说，“他一个糊涂人，你和他分证什么？况且你素日又是有担待的，比这大的过去了多少，今儿是怎么了？”她为什么要说晴雯是个“糊涂人”呢？因为晴雯讲的她和贾宝玉鬼鬼祟祟干的那个事，是她千方百计要掩护的机密，她就不能说你说对了，而是说你说糊涂了。晴雯冷笑，“我原是糊涂人，那里配和我说话呢！”袭人继续和晴雯在辩论。这个时候改了称呼了，原来是叫好妹妹，现在叫姑娘了，疏远了，“姑娘倒是和我拌嘴呢，是和二爷拌嘴呢？要是心里恼我，你只和我说，不犯着当着二爷吵，要是恼二爷，不该这们吵的万人知道。我才也不过为了事，进来劝开了，大家保重。姑娘倒寻上我的晦气。不像是恼我，不像是恼二爷，夹枪带棒，终久是个什么主意？我就不多说，让你说去。”

晴雯没想到，袭人竟然也很厉害的回复了这么一番话。因为她不得不这么回复，因为晴雯已经把袭人的心事给戳穿了。袭人说了就往外走，宝玉就说，对晴雯说，“你不用生气，我也猜你的心事了，我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”晴雯伤心了，流着泪说，“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够。”这个话说明什么呢？说明晴雯是愿意待在贾宝玉身边的，她和贾宝玉是有感情的。她现在还是一种闺蜜之间的知心的感情。但是晴雯可能也知道，贾母是把自己给了贾宝玉的。贾宝玉说，“我何曾经过这个吵闹？一定是你要出去了。不如回太太，打发你去吧。”就要回太太去。

袭人赶快回身拦住，她本来要走，又回过身来拦住，“往哪里去？”贾宝玉说“回太太去。”，袭人说，“好没意思！真个的去回，你也不怕臊了？便是他认真的要去，也等把这气下去了。”这是劝阻贾宝玉。听众朋友们，你们要特别注意听下面这一句话，“等无事中说话儿回了太太也不迟”，这是什么意思呢？就是你不要正儿八经去回要晴雯走，你就是无意之中闲谈的时候叫她走。袭人教给贾宝玉的这个方法，无意之中就把袭人一向怎么样在王夫人跟前，怎么样给别人进谗言的方式方法讲清楚了，她就是这么做，似乎是在闲谈，但是无意之中就给别人，山东人讲话叫下了地瓜了。

所以清朝有的《红楼梦》的著名的点评家，解释袭人的名字的时候，说贾宝玉是因为花气袭人知昼暖，给她起的这个名字，但是袭人也可以解释成恶狗从背后偷袭别人的意思。这不就闹的，一个要去回，一个坚决不走，说一头碰死了也不出这个门。袭人看拦不住，下跪了。袭人竟然为了不叫晴雯被轰出去，她给贾宝玉跪下了，她真的希望晴雯不要走吗？不是的，她是希望贾宝玉就像自己教的那个，等“无事中说话回了太太也不迟”，那个时候叫晴雯走。你现在因为和宝玉吵架，又因为和袭人吵架，叫晴雯走了，袭人不是要担不是吗？她在别的丫鬟跟前不就没了威信了，所以她就跪下了。碧痕、秋纹、麝月这些人一看这样，一起都跪下，至少跪下了四个丫鬟，而贾宝玉把袭人扶起来，有近有远，这还是晴雯说得对，你们鬼鬼祟祟地干了一些事。贾宝玉说，你们都出去吧，他也哭了，袭人也哭了，而晴雯在一边哭着，林黛玉来了，晴雯就出去了。

林黛玉就笑了，“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”开玩笑，宝玉和袭人就笑了。黛玉说，“二哥哥不告诉我，我问你就知道了。”一面说，一面拍着袭人的肩，“好嫂子，你告诉我。必定是你两个拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和劝和劝。”

听众朋友们听听，晴雯的嘴像刀子，林黛玉的嘴不是比刀子还要锋利吗？袭人最不愿意叫别人知道她和贾宝玉实际是什么关系，也就是说她实际上已经是贾宝玉的通房大丫鬟，将来也就是他的侍妾了，而林黛玉偏偏当面要叫她“好嫂子”，这不也是揭她的短吗？但是这样的玩笑袭人怎么会当得起呢？袭人心里面肯定也要对林黛玉怀恨在心，她也要等无事的时候说话，在太太跟前给林黛玉进点谗言了。

袭人就说，“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。”林黛玉还要进一步说，“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”这个时候袭人就要表白自己的心意，说“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉就笑，“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”贾宝玉说，“你死了，我作和尚去。”袭人笑了，“你老实些罢，何苦还说这些话。”林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”

这一段特别有意思，林黛玉说袭人死了，她先哭死了，贾宝玉说你死了我做和尚。贾宝玉是说林黛玉死了我做和尚，但是袭人误解成我死了，贾宝玉就做和尚了，所以她说你老实点吧，何苦说这些话。那就是我死了你做和尚，晴雯他们不更受不了了吗。这个误解是太有意思了，如果是她一不误解，她知道是说的林黛玉，那她不更得气晕了。这个事一笑而罢。

晴雯撕扇子

黛玉走了，薛蟠又来请贾宝玉去喝酒，又是喝得带了几分酒了，踉踉跄跄回到怡红院，看到院子里面已经把一个乘凉的枕榻设下了，上面睡着一个人。贾宝玉认为是袭人，就坐在榻沿儿上推她，说“疼的好些了？”那个人一翻身起来，“何苦来，又招我。”宝玉一看，不是袭人，是晴雯。贾宝玉这个时候，早就没有那个气了，他又去主动的向晴雯不是赔不是的赔不是了。他怎么说呢？他用批评晴雯的话来向晴雯赔不是，他说，“你的性子越发惯娇了。早起就是跌了扇子，我不过说了那两句，你就说上那些话。说我也罢了，袭人好意来劝，你又括上他，你自己想想，该不该？”他批评晴雯的这个话，晴雯实际上是接受了，晴雯就说，“怪热的，拉拉扯扯作什么！叫人来看见像什么！”晴雯很自重，就是没有人在，她也不能叫贾宝玉跟自己拉拉扯扯，“我这身子也不配坐在这里”，这是晴雯发句牢骚。

宝玉马上抓住他的话，反问她，“你既知道不配，为什么睡着呢？”这就成了闺蜜之间的互相斗嘴了。晴雯没得说，又笑了，说：“你不来便使得，你来了就不配了。起来，让我洗澡去。袭人麝月都洗了澡，我叫了她们来。”那意思就是我叫他们来侍候你，贾宝玉就说，你拿水来，咱们两个人洗。晴雯赶快摇手说，“罢，罢，我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。后来洗完了，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗的，笑了好几天。”这一段似乎很无意的叙述，有很多的红学家也是做了很多的文章，比如说贾宝玉是如何的风流等等，曹雪芹是没有直接写，只是通过玩笑话把这个事交代出来了。

晴雯就说，我干脆舀一盆水来，你洗洗脸，你就吃鸳鸯送来的水果。宝玉说，这么着你就去拿果子来我吃吧。晴雯还要找补他，还要把贾宝玉骂自己蠢才的话再重复一遍去批评贾宝玉，“我慌张得很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”贾宝玉这个时候就发表了一番所谓爱物论，那就是甭管什么东西都是给人用的，愿意怎么用就怎么用，像扇子是扇的，愿意撕着玩也行，只是不要拿它出气就行。晴雯一听，那你就拿了扇子来叫我撕，我很喜欢撕。

这个小丫鬟的个性确实是太鲜明了，她就是那种自由奔放的个性，你说扇子可以撕，我就撕。宝玉听了就笑着把自己的扇子递给她，晴雯接过来，嗤的一声撕成了两半，嗤嗤嗤又是好几声。贾宝玉在一旁说，“响的好，再撕响些。”正在这说着，麝月走过来了，一看他们撕扇子，就说“少作些孽吧”。宝玉一把把她手里面的扇子递给晴雯，晴雯也撕了好几半。

这就是《红楼梦》很有名的行为艺术，晴雯撕扇。贾宝玉还说，千金难买一笑，这就把晴雯撕扇和史记里面周本纪的故事联系起来了，但是他们的性质是完全不一样的。周本纪写的周幽王叫褒姒撕扇，那是他宠爱他的宠妃。贾宝玉叫晴雯撕扇，那是一种怡红院里面主人和仆人之间类似于闺蜜之间平等的关系。

我曾经问过87版《红楼梦》的总导演王扶林，我说王导演，你拍《红楼梦》拍了那么多好的镜头，你印象当中最深的一个镜头是哪一个镜头？我以为他会说黛玉葬花。结果王扶林导演说，是晴雯撕扇。可见不管是在电视剧里面，还是在小说里面，不一定是主角，哪怕你就是配角，只要你的性格鲜明，给读者观众留下深刻的印象，你就是一个值得大家推崇的文学的典型人物，而晴雯就是这样的一个人物。

史湘云捡金麒麟

晴雯撕扇的事就结束了，到了第二天，这些人都在贾母的房间坐着，有人就说，史大姑娘来了。史湘云来，这些姐姐妹妹都去迎她，很亲密。贾母就说，天热，把外面的衣服脱了吧。薛宝钗、林黛玉就议论起来，史湘云是怎么样爱穿男孩的衣服，穿上宝玉的衣服，叫贾母认错了人，是怎么样在冬天穿上了贾母的大红猩猩斗篷，去扑雪人，一跤栽到沟里面。这些情节都说什么呢？说史湘云是一个心胸宽阔、类似于男孩的女孩，很可爱的。

说完了这个，宝钗就问她的奶妈，你们姑娘还淘气不淘气了？周奶妈也笑了，迎春就说，淘气也罢了，我就嫌她爱说话，睡在那里还唧唧呱呱笑一阵笑一阵，也不知道哪来的那些话。王夫人就说，“好了，前日有人家来相看，眼看有婆婆家了。”王夫人的闲谈就交代了史湘云已经在提亲了，史湘云已经不会再威胁到林黛玉了。没有什么金麒麟和通灵宝玉的金玉良缘了。按说林黛玉是应该放心了，但是她仍然不放心。

贾宝玉来了，林黛玉就说，“你哥哥得了好东西等着你呢。”看来林黛玉一直惦记着那个金麒麟呢。史湘云就好奇的问“什么好东西”，宝玉就说，“信她呢，几日不见，越发高了。”十几岁，长得很快，湘云就问“袭人姐姐好？”宝玉说，“多谢你记挂。”湘云就说我给她带了好东西来了，拿出一个手帕来，里面装了一些。宝玉就说，“你倒不如把前儿送来的那种绛纹石戒指带两个给她。”前几天，湘云把他们史家得到的一种绛纹石戒指带来了，送给几个姐姐妹妹。湘云说这是什么，打开一看，就是上一次那个绛纹石戒指，四个。

我记得1996年，我带第一届博士生的时候，我就叫我的博士生给《红楼梦》学刊写一篇文章。我给她起的题目就是《绛纹戒指式的女性》。为什么要起这么一个题目？因为绛纹戒指，这是一种绛纹石的戒指，它不是玉，但是它又比一般的石头要贵重。这就很像《红楼梦》里面的几个丫鬟，像平儿、袭人、鸳鸯，都是这样。平儿是通房大丫鬟，袭人是暗地里的通房大丫鬟，他们都是介于主奴之间的。我就叫我的博士生做这样的文章。

史湘云拿着四个戒指，就是送给这四个主奴之间的丫鬟的，袭人一个，鸳鸯一个，金钏儿一个，平儿一个，她还不知道金钏儿出事了。因为贾宝玉曾经说，你叫人给送过来就行了。史湘云说，叫人送过来怎么能够说明白这是给谁谁的丫鬟的？大家一听，果然史湘云讲的很有道理。宝玉就说，还是这么会说话，不让人。林黛玉一听，冷笑了，“她不会说话，她的金麒麟会说话。”我觉得林黛玉真是脑子里面就一根筋吗？就只有那个金玉良缘吗？时时刻刻都得提这个事。林黛玉一边说一边起身就走了，又小性了。薛宝钗抿嘴一笑，贾宝玉知道自己又说错了话了，看到薛宝钗笑，也只好笑了。宝钗多么会为人，赶快站起来去找林黛玉去了。

贾母就给史湘云说，吃了茶到园子里去看看，找找你的嫂子们，找找你的姐姐们逛逛。去看凤姐，找凤姐说笑了一番，到李纨那里稍坐了片时。然后就到怡红院来，找袭人。这个时候跟他的就只是他的贴身丫鬟翠缕。《红楼梦》里面出现了很多很多的丫鬟，出来一个，个性都不一样，像史湘云这么聪明的一个姑娘，她身边的丫鬟就是一个我们现在平常骂人的话，叫做傻冒，就是有点傻的不透气，很多话怎么说她也不懂，而且还愿意打听。他们两个就聊起来了，聊荷花，这边的荷花什么样，我们史家的荷花什么样。史湘云说他这边的荷花不如我们那边，她的丫鬟就说，他们那边有棵石榴，接连四五枝，楼子上起楼子，也难为它长。史湘云就说，花草和人一样，气脉充足，长的就好。这个翠缕就说，我不信，你要说和人一样，我怎么没见到人的头上又长出一个头来。

听众们听听，这是什么话，史湘云听了就笑了，史湘云就发表了一番关于天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。讲了这么一番道理，翠缕就说开天辟地以来，都是阴阳了，所以湘云说，“糊涂东西，越说越放屁”，又给她讲了一番阴阳是怎么回事儿。这个翠缕说，“糊涂死我了”，湘云就只好给她讲点具体的，像天是阳，地是阴，水是阴，火是阳，日是阳，月是阴。翠缕就更不明白了，说难道那些小虫小草瓦片也有阴阳？湘云就说，树叶还分阴阳呢，朝上的，朝阳的是阳，背阴的是阴。这应该是很明白了吧？但是翠缕还得问，我们的扇子哪个是哪个是阴，问了一个溜儿够。

忽然见到湘云的戴着一个金麒麟，就说，这个也有阴阳吗？湘云就说，“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴，牝为阴，牡为阳，怎么没有呢！”翠缕就问了，姑娘你身上戴的是公的还是母的？湘云就说，我也不知道。翠缕就说，这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？我听到这个丫鬟问的这些话，得笑死我。湘云也照脸啐了一口，“下流的东西，好生走吧，越问越问出好的来了。”这个蠢丫头还是不懂，最后她自己琢磨出来了，“姑娘是阳，我就是阴。”也不知道她是怎么琢磨的。

走到蔷薇架下，湘云一看，那里有一个金晃晃的东西在那里，翠缕赶快跑起来，拣起来，手里面攥着，说“这可分出阴阳了”。拿给史湘云看，但是她先要拿史湘云的麒麟来看，史湘云要拿她的看，翠缕就不撒手，说你看不得，好奇怪，我从来就没见这里还有人有这个。湘云说，拿来我看看。翠缕就把手一撒，一个文彩辉煌的金麒麟。比湘云自己佩的又大又有文彩。因为他们两个人刚刚说了一番阴阳、公母，而且翠缕还问了她，你这个金麒麟有公有母吗。

湘云虽然是很天真，很烂漫的一个女孩，但是她也到了婚嫁年龄了，她拿着这个金麒麟擎在手上，默默不语。她在琢磨呢。宝玉来了，你们在这里干吗呢，怎么不去找袭人？湘云就赶快把那个麒麟藏起来，去了怡红院了。和袭人见面，赶快说了一些久别的情况。宝玉就说，你该早来，我得了个好东西，等你呢。就在身上掏，掏了半天，问袭人，我那个东西你收起来了吗？袭人说什么东西？金麒麟呀。袭人说你天天戴在身上，怎么问我。宝玉说，丢了。他就要自己去找。湘云就说，你什么时候又有了个金麒麟了？宝玉说，前儿好容易得的呢，不知道什么时候丢了。湘云把手一伸，你看看是这个不是？宝玉一看，果然是自己的金麒麟。

因麒麟伏白首双星

这一回“因麒麟伏白首双星”，史湘云的金麒麟是怎么样伏了白首双星，很多的红学家，包括一些大红学家，就解释成白头双星是白头偕老的意思，像胡适也这么解释。其实双星不是白头偕老，双星是指的牵牛星和织女星，这在古代是一个特定名词，叫双星。而白首双星就是夫妻两个人到老都像牛郎织女一样，分在两个地方。关于这个白首双星的解释，已故的红学家朱彤先生和香港的红学家梅节先生做过比较深入的研究。

白首双星不是写的史湘云和贾宝玉最后成亲了，但是他和贾宝玉有没有关系呢？有关系，贾宝玉拿到的这个金麒麟在史湘云跟前展示一番之后，他又收起来了。后来他去参加射覆，他的金麒麟输给了另外一个王公公子，也是很风流倜傥的卫若兰。而向史湘云提亲的就是卫家，史湘云嫁过去之后，卫若兰就发现，史湘云也有一个金麒麟，而且和自己的金麒麟是一雄一雌，恰好一对。他就怀疑这是不是史湘云和贾宝玉从小相爱的信物。他一怀疑，史湘云绝对不能够忍受这种委屈，因为后来的海棠诗还要写到，史湘云是非常自爱的，“自是霜娥偏爱冷”，她不能够忍受自己所爱的人怀疑她不贞。但是她可以向卫若兰解释，不行你去问问我表哥去。她不解释，她就离开了卫若兰了。所以脂砚斋说，湘云是自爱所误，那就是你应该解释的地方你不解释，你只是维持自己的自尊心，一走了之，就造成了最后“因麒麟伏白首双星”这个悲剧的结局。

已故红学家朱彤先生和香港红学家梅节先生，这段推测，我认为结合脂砚斋的评语来看，是比较合理的。至于贾宝玉和史湘云还就金麒麟又会发生什么样的风波呢？下一回我们继续讲，谢谢大家。

二、知识点补充

1、射覆：指古时《易经》占卜学习者，为了提高自己的占筮技能而玩的一种高超而又有趣的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。

纵观史料，射覆游戏历史悠久，早在汉代时期已经流行于皇宫中。游戏类似于猜谜游戏只是谜面为各自所得的卦象，根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。射覆可以无心“玩占”也可以考验易者的功力，成为古今易占家的一种高难度游戏。射覆趣味性和交互性很强且寓教于乐，马上可以验证卦象，无论射中与否，都可以加深对易象的思考理解和启发，是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。