191《豳风•东山》(二)物是人已非,近乡情更怯

191《豳风•东山》(二)物是人已非,近乡情更怯

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主讲人:林栖

逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。

第一辑《诗经•国风篇》共196期。

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本集概览:

品读[国风•豳风•东山]

*  一别三年,不离不弃

*  最怕物是人非

*  近乡情更怯

图片来自小露


[国风•豳风•东山]

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?


东山:在今山东境内。

垤(dié):小土丘。

聿:语气助词,有将要的意思。

瓜苦:苦瓜。

栗薪:束薪。

皇驳:马毛淡黄的叫皇,淡红的叫驳。

亲:此指女方的母亲。

结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。

九十:言其多。


“《东山》一篇,所记时物皆非春日,故以为推言始昏之时物。”—【清】王先谦《诗三家义集疏》

【大白话】

《东山》这首诗歌之前所讲的事物环境都不是春天的,而诗人在这里突然描写到了春日景象,其实是在回忆当初和爱人妻子新婚之初的时光。



“黄白曰皇,駵白曰驳。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

“皇”指的就是白色和黄色两色相间的马匹,“驳”是指黑鬣、黑尾,身上还间有白色的红色马匹。



“缡,妇人之禕,母戒女,施衿结帨。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

“缡”字,指的是古代贵族妇女所戴在腰前的敝膝,这里讲的就是这位女子在出嫁时,她的母亲亲手为她系上这块敝膝。



“九其仪,十其仪,言其仪之多也。”—【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

“九”和“十”其实都是虚数,就是说明古代婚姻礼仪的丰富。



“近乡情更怯,不敢问来人。”—【唐】宋之问《渡汉江》

【大白话】

越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。



“离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水,春风不减旧时波。”—【唐】贺知章《回乡偶书》

【大白话】

已经离开家乡很多年了,回家后才感觉到家乡的人事都已变化太多。只有门前那在春风吹拂下泛起一圈一圈涟漪的镜湖的碧水,还是旧时模样。



下期预告

《豳风破斧》爱人者,人恒爱之

《破斧》一诗的背景故事是源于一场战争,它和《东山》的背景故事是同一场战争,而《破斧》一诗是从战争本身出发,从集体主义的角度创作,因此诗歌内容也就显得激昂慷慨。具体故事如何,林栖下回分解。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 糖糖酱o

    林栖老师讲得太好啦!我之前还在想《诗经》的抒情诗之所以能够历经千年仍动人心扉,常常在于它把人物的心理活动描写得细腻而隐约,真实地展现了复杂而矛盾的人性。千年以来,物换星移,沧海桑田,纵使很多东西都变了,但是人性和情感是很难改变的。老师讲到古代归乡者最真实的心境——“近乡情更怯,不敢问来人”,我不禁想到了杜甫的《述怀》:“反畏消息来,寸心亦何有。”寄往家中的书信久久无音,一方面盼望着家书早至,一方面又担心家书传来噩耗消息,期待又恐惧的心情交织。另外,王维“来日绮窗前,寒梅著花未。”不问亲朋好友的近况,而问小小寒梅的开放。寒梅固然是故乡的诗意象征,但也未尝不是诗人惧知故乡人情变迁的心境的一个体现。

  • Yak_q4

    鹳,是大型涉禽。白鹳是德国的国鸟,是好运的象征。禽类资料中没有关于“鹳”忠贞的说法。 瓜苦,不应理解为苦瓜。苦瓜原产于印度,周朝时应该还没有这种菜蔬。应该是明朝时传入,明代以前没有栽培苦瓜的记录,名字首见于李时珍《本草纲目》。 此处应该解为“瓜枯”,是指瓜枯干后留下的海绵状纤维,就像现在的丝瓜枯,我们乡下用来洗锅涮碗。

  • 叮叮当当和叮叮咚咚1

    听老师讲真是享受~ 感谢

  • 大眼仔1

    因为老师爱上诗经,谢谢老师期待雅颂

  • 有法依

    章台柳,章台柳,颜色青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手

  • 瑞月渠梁

    鹳鸟之忠贞,今人多惭愧!

  • 我是静之

    我也看过这个视频,特别让人感动。

  • 叮叮当当和叮叮咚咚1

    我相信久别一定物是人非……

  • 叮叮当当和叮叮咚咚1

    听到了一个爱情故事……

  • 浓梦小轩窗

    有些地方的讲解没有依据,瓜苦不是苦瓜啊。鹳鸣于垤也是胡说八道