《乐话道德经》30 重为轻根

《道德经》第二十六章

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行，

不离其辎重。

唯有环官，燕处昭若。

奈何万乘之王，

而以身轻天下？

轻则失本。

躁则失君。

乐说乐话

为何说“王”是“道”的代言人？

为何老子在这里要提到“君子”呢？

而《道德经》里的“君子”

和儒家的“君子”含义有何不同呢？

本章中，老子的矛头指向的是谁呢？

从这一章开始

老子仿佛在直接和统治者进行对话

对于统治者的一些行为

都进行了一些阐述

因此

乐无居士将这里开始的章节定为“王道篇”

老子认为“王”作为“道”的代言人

应该具备“道”的特质和特性

而“环官”的特质

非常符合老子心中“道”的标准

即

静和重

虽然老子认为

现在的统治者恐怕还没有环官更接近“道”

但是文中也隐含了

对统治者的警戒之意和忠告

以“静”和“躁”的重要性为中心

老子在这“王道篇”的第一章中

再一次将辩证法的思想

融入到了王道理解之中

以无驭有

动中取静

本期话题

在生活中或者广告中，经常会听到“王道”二字，那么各位朋友对于“王道”，又有怎样的理解呢？

快加入到讨论中吧！

和乐无老师一起【乐话道德经】