《乐话道德经》23 六亲不和

《乐话道德经》23 六亲不和

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《道德经》第十八章


大道废,有仁义。

知慧出,有大伪。

六亲不和,有孝慈。

国家昏乱,有忠臣。


乐说乐话

管理模式中为什么“亲誉之”排在了第二个位置?

是否可以从心理学的角度理解《道德经》?

老子宣扬的“无为而治”的社会

到底是什么样的社会?

在这一章中,

老子对于社会中“道德模范”等概念

提出了很多不同的见解

通过多方面、多角度的解读

乐无居士带领大家走近老子的内心

跟着老子的思维方式

去感受《道德经》中“无为而治”的社会

而在当代社会中的我们

不管你是管理者

还是刚踏出校门的求职者

到底怎么做才算是真正的“无为而治”呢?

在今后的节目中,乐无居士会经常提出不同的话题供听众讨论,一方面是为了能让所有喜欢《道德经》、喜欢国学的朋友将这些知识学以致用,另一方面,乐无居士也很开心能够和大家在这个平台有更多的交流。

快加入到讨论中吧!

和乐无老师一起【乐话道德经】






以上内容来自专辑
用户评论
  • 更行更远

    打卡

  • FZZ天开

    病急乱投医

  • 元亨利贞y

    疾风知劲草,危难显英雄

  • Lp30陈真_b5

    感受到了为做而做。

  • 随遇而安_1xq

    社会推崇美 代表了社会缺乏了美

  • 随遇而安_1xq

    这一课讲的真的太好了 这个论证理论真的好新颖!是一种逆向思维 厉害死了

  • 1375383cxbk

    兔死狗烹

  • 笃聖_铂凯

    很明显郭明义嘛!