《道德经》第十八章
大道废,有仁义。
知慧出,有大伪。
六亲不和,有孝慈。
国家昏乱,有忠臣。
管理模式中为什么“亲誉之”排在了第二个位置?
是否可以从心理学的角度理解《道德经》?
老子宣扬的“无为而治”的社会
到底是什么样的社会?
在这一章中,
老子对于社会中“道德模范”等概念
提出了很多不同的见解
通过多方面、多角度的解读
乐无居士带领大家走近老子的内心
跟着老子的思维方式
去感受《道德经》中“无为而治”的社会
而在当代社会中的我们
不管你是管理者
还是刚踏出校门的求职者
到底怎么做才算是真正的“无为而治”呢?
在今后的节目中,乐无居士会经常提出不同的话题供听众讨论,一方面是为了能让所有喜欢《道德经》、喜欢国学的朋友将这些知识学以致用,另一方面,乐无居士也很开心能够和大家在这个平台有更多的交流。
快加入到讨论中吧!
和乐无老师一起【乐话道德经】
病急乱投医
疾风知劲草,危难显英雄
感受到了为做而做。
社会推崇美 代表了社会缺乏了美
这一课讲的真的太好了 这个论证理论真的好新颖!是一种逆向思维 厉害死了
兔死狗烹
很明显郭明义嘛!
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