《乐话道德经》16 五色令人目盲

《道德经》第十一章

三十辐，共一毂。 

当其无，有车之用。 

埏埴而为器。 

当其无，有埴器之用。 

凿户牖，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

《道德经》第十二章

五色令人目盲，

五音令人耳聋，

五味令人口爽。

驰骋畋猎，令人心发狂。

难得之货，令人行妨。 

是以圣人为腹不为目，

故去彼取此。

乐说乐话

这两章内，老子又将“道”比喻成什么？

“道”不可分割的两个部分是什么呢？

传统文化中“九”和“五”都有哪些寓意呢？

老子再次强调了

作为一个统治者

制定形式上的法规制度

同时还要把握好“余地”和“空间“

才能做到长治久安

乐无居士也为我们解答了

什么才是成功的管理和

真正“充实”的生活

另外老子对周朝的礼乐制度的态度

也呈现了其政治态度

仔细想想当时

国家将“吃”的 规格和礼仪列入到法规之中

老子作为一个悟道之人

该是怎样的孤独和失望啊