《乐话道德经》15 修身养性

《道德经》第十章

载营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄鉴，能无疵乎？ 

爱国治民，能无以智乎？

天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无为乎？ 

生之畜之。

生而不有，长而不宰。

是谓玄德。 

乐说乐话

“气”对于我们身体和处事有何作用？

老子对于“人治”和“法治”是怎样看的？

“天门”为何成为社会的安危之门？

本章常被解读为老子思想在养生方面的智慧

其实老子的本意

是心无杂念、形神合一

如婴儿般吐纳，如母体般孕育

同样还是在强调老子的“无阶级性”思想

站在管理者的角度上

也可理解为推崇“人性化”管理

要保持专注和平静

顺应民意、安抚民心

提高修养、修炼心灵

洞察四方、无为而治