本期提要
1、沙和尚脖上挂的九个取经人的髑髅是怎么来的?
2、沙和尚的原型深沙神
3、为何唐僧需转世十次才得菩萨相救?
4、骷髅装饰的内涵
原文补充
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
那怪道:“我愿皈正 果。”又向前道:“ 菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。 凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷 髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。这去, 但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也?”菩萨曰:“ 岂有不到之理?你可 将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”怪物道:“既然如此,愿领教诲。” 菩萨方与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙;起个法名,叫做个沙悟净。当时入了 沙门,送菩萨过了河,他洗心涤虑,再不伤生,专等取经人。
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
菩萨即唤惠岸,袖中取出一个红葫芦儿,吩咐道:“你可将此葫芦,同孙悟空到流沙河水面上,只叫悟净,他就出来了。先要引他归依了唐僧,然后把他那九个骷髅穿在一处,按九宫布列,却把这葫芦安在当中,就是法船一只,能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言,谨遵师命,当时与大圣捧葫芦出了潮音洞,奉法旨辞了紫竹林。有诗为证,诗曰:五行匹配合天真,认得从前旧主人。炼已立基为妙用,辨明邪正见原因。金来归性还同类,木去求情共复沦。二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。
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《大唐三藏取经诗话》:又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。全书三卷,17段。叙述唐玄奘取经故事。
《西游记杂剧》:元代作家杨景贤的《西游记》杂剧写唐僧西天取经故事,计六本二十四折,结构宏大且较为完整,为元杂剧中的宏篇巨制。
好
紫蜀黍 回复 @瑾素寒潇: 你才没资格!
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太好了,真棒!!
我觉得讲的挺好的。就喜欢纪老师讲课。有的人别搭理。
建议老纪先看看其它评述,逻辑和想象力都差太多了,很失望。
兰子123456 回复 @善护念_dy: 你没有资格评论
你知道为什么有些正事不敢讲了吗?他不能胡说八道啊,神话故事可以胡说八道,然后还赚钱。
卷帘大将和王母娘娘有一腿,所以玉帝才惩罚他。
说是说开拓想象力 感觉都是废话 然后加读原著
兰子123456 回复 @1887210pfhb: 自己讲的能比人家好再说吧
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