【第十三讲】唐僧缘何去取经？取经带了哪些法宝？

本期提要

一、唐僧缘何西天取经？

1、唐僧的前世“金蝉子”的来历。

2、大乘真经的传播

二、唐僧取经的法宝

唐僧取经所带法宝，袈裟、锡杖和紫金钵盂的奥秘。

原文补充

第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉

当有菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里。正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。入到寺里观看，真个是：天朝大国，果胜裟婆。赛过祇园舍卫，也不亚上剎招提。那一派仙音响喨，佛号喧哗。这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

镇元子吩咐二童道：“……不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”

二童笑道：“孔子云：‘道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘盂兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

第一百回 径回东土 五圣成真

却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山，连去连来，适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经交纳，今特缴旨。”遂叫唐僧等近前受职。如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”

知识点提示

1、十大弟子：佛祖释迦牟尼有十大弟子，即摩诃迦叶头陀第一、目犍连神通第一、富楼那说法第一、舍利弗智慧第一、须菩提解空第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一。

2、钵：钵是比丘的盛饭器，以泥或铁制成圆形，稍扁，底平，口略小，译作应器，“应”有三应，一是色相应，钵要灰黑色，令不起爱杂心；二是体相应，钵体粗质，使人不起贪意，三是大小相应，不过量也，乞食不过七家，令人不恣口腹。托钵乞食是佛教徒中四圣种的一种，四圣种意思是僧人应当对饮食、衣服、住所、医药这四种需求感到知足。

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