第三十二讲 鬼谷子《本经阴符经》奇书之实意法螣蛇

第三十二 鬼谷子《本经阴符经》奇书之实意法螣蛇

一个有使命的人，需要有具体的事业和成功的经历去不断充实，以坚定自己的使命！这就要需要非常规的方法。而性命双修和入世出世双修是纵横鼻祖鬼谷子最大特点！也是“实意法螣蛇”这篇文章中得到充分的体现。

鬼谷子认为一个成功的人的信仰像龙，使命像灵龟，修炼方法像螣蛇。在春秋战国的时代，人们认为蛇修千年成滕，螣蛇可以乘雾,如果螣蛇过天劫可以乘云就成神龙。龙有爪，而腾蛇没有。所以腾蛇是一种比较落地的比喻，代表了使命必须脚踏实地一步一步走出来，可以比现实高一些但是不能像龙一样太高。

在春秋战国时代，作为纵横家的事业应该是清晰的，就是帮助君王对内治理国家，国泰民安；对外开疆扩土，促进统一，实现的方法就是要治国的方略，治国大略是由一个个谋略组成的，所有，谋略就非常的重要。

如何将自己修炼成谋略制造机呢？鬼谷子在“实意法螣蛇”中提出了两大方向，三个步骤：两大方向就是身体的性命双修，和入世出世双修的事业双修。这也是鬼谷子理论在诸子百家中最大的不同之处。

性命双修是道家的修炼方式，性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指"神形兼修"、心身全面修炼。

关于入世还是出世修行，应该说到东汉真正有了道教、佛教以后，出世修炼才成为一种正式的生活方式，在春秋战国时代出世的主要形式是隐士。鬼谷子本身就是一位隐士，所以他理所当然的会用这种思维来教育弟子。

这样就形成了这样的逻辑：出世修炼就要有谋略，谋略就要深入的思考，思考就要用到“气”，气足就会养神，神定了就心安，心不受影响就会有好的计谋，这样就可以做到“足不出户而知天下，不窥牖而见天道”；另一方面，“气”如果不足，可以炼精化气，气又养神，精气神具足，你的思想、计谋就会超出常人，就不会受到常人的干扰，就容易成功。

炼精化气需要集中精力守一，守一的方法就是鬼谷子说的：“无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志。”也就是：不为自己而为公，为公就无私，无私人就容易入静，这时你内视自己的身体气息的行走，反听内脏呼吸和跳动的声音，意念自己的计谋，如果达到禅定的境界，就会豁然开朗，明白整个计谋的利弊和解决的方法，这非常像释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的过程。

这也是用出世的方法修炼入世的谋略。反过来说，如果你要破一个人的计谋，就要使他贪心，贪心就心不静，不静思考就有漏洞，找到漏洞就有了破解之法。正如鬼谷子说的“识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。”

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《鬼谷子》是一本“变现能力”很强的著作。

庞涓、孙膑斗智的故事已经成为最经典的战争案例。

苏秦、张仪合纵连横直接加速了战国的历史进程。

商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、甘茂、毛遂、赵奢、尉缭子......

细数这些鬼谷子的学生，无一不出将入相，功成名就。

人们一直追求着如何将一种理论变成现实。从古人的智慧中，汲取智慧，让传说走进现实，这就是有越来越多的人喜欢《鬼谷子》的原因。

鬼谷子本人在历史上神龙不见首尾，《鬼谷子》一书也不完整，语言晦涩难懂，这就使大多数人望而却步。

著名鬼谷子文化研究学者韩建君教授，以《鬼谷子》上中下卷（含《本经阴符七术》）为主，以《关令尹喜内传》《鬼谷子七十二术》《鬼谷子法术秘籍》为辅，力争还原一个较准确的《鬼谷子》：

▲为什么儒道两家对《鬼谷子》有不同解读？

▲“纵横捭阖”、“阴谋阳谋”有怎样的深刻含义？

▲《鬼谷子》是如何讲解以弱胜强、以少胜多的屌丝逆袭成功大法？

▲为什么不谋全局者，不足谋一域？

▲为什么《鬼谷子》是双刃剑，既可杀敌又易自伤？

......

“潜谋于无形，常胜于不争”，《鬼谷子》的个中奥秘，且听韩建君教授娓娓道来。