第三十讲 鬼谷子本经阴符经奇书之盛神

第三十讲 鬼谷子本经阴符奇书之盛神

一个成大事业的人必定有坚如磐石的信念，这些信念会上升到信仰，产生这种信仰的动力来源与先天福报和后天的培养。鬼谷子主要是天资选人，后天培养，重点在后天的培养。

“凡成大事有静气。”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为：圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事，越能沉得住气。古往今来，凡成大事者必有静气。

诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静气要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，无欲则刚，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。

一个成大事业的人之所以有坚如磐石的信念，是因为他的精神世界里藏有五条龙的，叫金木水火土，相互生克，其实也叫五气，人活一口气么，就是用德行一直来滋养内心的信念，这个长大而坚定的信念就变成了你的英雄气概。所以鬼谷子讲盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；这个神就是外在变现的信念，心就是心胸，德就是利他的广度和深度。

民间有谚语说道：“天有三宝日月星，地有三宝风火水，人有三宝精气神”。

这种气概来自于两个方面：一是先天；二是后天。先天的主要是胆量。胆量在道家里讲“胎光、幽精、爽灵”，在脏器里在肾脏，肾脏是人的先天气，后天之气在胃。人恐惧伤肾，会大小便失禁的。

英雄由英才和雄才组成，百草之王叫英，由聪、明、智组成，百兽之王叫雄，由力、勇、胆组成，共六个要素组成。

三国时期魏国劉卲《人物志》卷中“英雄第八”，英雄”最早的含义：聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。两者兼得，方为英雄。英雄是有别的，聪能谋始，明能见机，胆能诀之。然后为英，很聪明可以做谋划，很明智能发现机会。同时还要有胆量做决段。才可以叫做英。谋略很多，多谋寡断不叫做英。什么叫雄，力气过人，勇能行之，智足断事，可以为雄。英可以为相，雄可以为将。

王健林讲什么北大交大，都不如大胆。英雄历来是寂寞的和不易被人理解的。

二、后天修养信仰的方法。

第一是守道。道是看不见，摸不着，叫不出名字，但是又充满了世界，无处不在，像神灵一样。是万物之始。守道先要知道，知道是靠自己眼耳鼻舌身意触，去感触整个世界，王阳明说这个世界有多大，实际是就是你所能感触的世界，你感触的大就大，感触的小就小。每个人的内心都有一个世界。

第二是养德。就是在知道后让自己的内心支配自己的四肢按道而行；上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。德的目的就是让人对道更信仰，态度更坚决。

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《鬼谷子》是一本“变现能力”很强的著作。

庞涓、孙膑斗智的故事已经成为最经典的战争案例。

苏秦、张仪合纵连横直接加速了战国的历史进程。

商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、甘茂、毛遂、赵奢、尉缭子......

细数这些鬼谷子的学生，无一不出将入相，功成名就。

人们一直追求着如何将一种理论变成现实。从古人的智慧中，汲取智慧，让传说走进现实，这就是有越来越多的人喜欢《鬼谷子》的原因。

鬼谷子本人在历史上神龙不见首尾，《鬼谷子》一书也不完整，语言晦涩难懂，这就使大多数人望而却步。

著名鬼谷子文化研究学者韩建君教授，以《鬼谷子》上中下卷（含《本经阴符七术》）为主，以《关令尹喜内传》《鬼谷子七十二术》《鬼谷子法术秘籍》为辅，力争还原一个较准确的《鬼谷子》：

▲为什么儒道两家对《鬼谷子》有不同解读？

▲“纵横捭阖”、“阴谋阳谋”有怎样的深刻含义？

▲《鬼谷子》是如何讲解以弱胜强、以少胜多的屌丝逆袭成功大法？

▲为什么不谋全局者，不足谋一域？

▲为什么《鬼谷子》是双刃剑，既可杀敌又易自伤？

......

“潜谋于无形，常胜于不争”，《鬼谷子》的个中奥秘，且听韩建君教授娓娓道来。