第二十六讲 - 鬼谷子雄辩智慧之转丸

天书大都不完整，不完整刺激这人类的追求，追求的多样性让世界更精彩，因此转丸呈现三个猜想的方向：一是转丸是关于雄辩的文章，理由来源于南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“暨战国争雄，辨士云踊，从横参谋，长短角势，《转丸》骋其巧辞，《飞钳》伏其精术。”二是转丸因不符合传统的价值观而被删除；第三是现代人周平为代表的道家阴阳转变的思想。这些不确定性让转丸更加的神秘。

转丸之用，圣人逸之。概因情理顺逆之变，机巧托于无形。

然欲易者众，行难者寡，故圣人无言尔。

以损为益，以迂为直，循道而行。如执丸，怀抱而化。圆之轨，顺而未梗。若矛戳盾，持虚而将实；若载方物，辐轸一至，键其轴，则轻简远移焉。

势若不济，待养而成。时机未遂，静以候之。蓄德营势，若执形而驱影，动必应，行必随，转丸若戏。

以损为益者，皆因能任今而顾后；见德若失者，乾坤孰有未定？否而为泰，废弃至宝，转丸之道矣。

天下万物营营于四时，寓利弊尚于一形。辨者为始，化者为中，享者为终。

为利之大要，在势之强弱。胜于强势之必然，机巧化变，要在弱之。强弱相形示之，随机而动，便宜行焉，转于势之强弱。

趋利避害，人之本，始于安然。承接功誉于私，遣返弊祸。功多誉显，积弊为灾，往复推之，转于利弊之安。

阴阳丸转，损益之变，因化为用。