第二十讲 - 鬼谷子雄辩智慧之权谋术(中)

第二十讲 - 鬼谷子雄辩智慧之权谋术(中)

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权谋修炼的善恶基本功,认识五种人,学会5种辞令,坦然与10种人沟通。


鬼谷子说:奸佞之人常常最会表忠心,阿谀之人常常最懂得引经据典唱赞歌,忠勇之人常常用朴素的肯定语言,谨慎之人常常讲风险和最坏结果的语言,德高之人常常讲正统法理的语言。权谋可用的三种人:君子、勇士、智者,对君子不能诱利而要让他出钱;对勇士不能恐吓而要他镇守险地,对智者不能失信而要他贡献智慧。

一、要认识五种人

学会认识五种人:奸佞之人、阿谀之人、忠勇之人、谨慎之人、德高之人。


奸佞之人。常常用忠诚包裹非分之心。这种人整日山呼万岁,唯恐天下人不知他的忠诚,实际用这些甜言蜜语包裹着篡权的祸心。叫“听其言甘,察其行贼”,如指鹿为马的赵高。秦始皇死后,赵高发动沙丘政变,他与丞相李斯合谋伪造诏书,逼秦始皇长子扶苏自杀,另立始皇幼子胡亥为帝,是为秦二世,并自任郎中令。他在任职期间独揽大权,结党营私,征役更加繁重,行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯,继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀,另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉,诛夷三族。赵高本人实际是个地痞流氓,赌徒恶棍,因为走投无路,对自己够恨,自宫当宦官,爬上了中国历史上第一个华夏族统一的王朝的宰相位置。


阿谀之人。只唱赞歌,而且通常用自己的博学来证明自己赞歌唱的对,所以常常会引经据典,大多是没有真本事的人,这种人通常没有道德底线,所以孔子说“巧言令色,鲜以仁”。虽然这种人给人的感觉是那空勺子喂人,但是他们常常人脉关系广。


忠勇之人。多为将军,讲话平直,没有拐弯,常常变现为勇敢。


谨慎之人。当前的律师、风控人员等通常是这类人,首先想到的是风险,是最坏的结果,也通过这种方式来表现自己的真诚。


德高之人。德高望重,吸引力大。


同时又要学会这些方法,也要表示自己的衷心,但是包裹的是为国为民的忠诚,要旁征博引显示自己的智慧,要用忧愁之情表示自己的担心与真诚,用平时的肯定句表示自己的勇敢,用摆事实说道理的方式来让君王认可你的观点,促成你的事情。


二、学会五种辞令


鬼谷子说,在外交辞令中有五种情况:一是病态之言;二是幽怨之言;三是忧郁之言;四是愤怒之言;五是喜悦之言。


三、坦然面对十种人的方法


智者以博,博者以辩,辩者以简,贵者以势、富者以雅、穷着以利、卑者以谦、勇者以敢、拙者以教、进者以锐。

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