第八讲 - 鬼谷内谋谋圣外谋谋智 深谋远虑称谋圣

鬼谷内谋谋圣外谋谋智深谋远虑称谋圣

鬼谷子被称为谋圣，这个谋叫智谋，很多人问智慧与智谋的区别？为什么大家都在说“内谋谋圣，外谋谋智；深谋远虑，所以不穷。不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域，掌上千秋史，胸中百万兵，人事无边际，计谋无穷尽，汇天下之奇谋，集古今之韬略.”这背后的道理是什么？有事如何设计一个计谋呢？

第一、要明白智慧与智谋的关系。

智慧有三大体系。人类思维，人类社会、自然界。智谋主要是指通过人类思维为人类社会服务的，但遵循人与自然界的关系。

智谋是一种能够指导行为的有效思维方式；是人们为了取得利益的方法论，主要包括：尽可能取得最大利益；尽可能减少操作风险。显然，几乎没有风险的取得了最大利益，就是最好的智谋。

第二、国家智慧的差别。

古巴比伦（位于西亚）、古埃及（位于北非）、古印度（地域范围包括今印度、巴基斯坦等国，位于南亚）和中国（位于东亚）。古希腊

国家智慧的三种主要形式。希腊以亚里斯多德把奴隶制政体分为君主政体、贵族政体、共和政体三种；

古巴比伦两河流域，现在打仗伊朗、伊拉克，沙特等。政教合一的社会；古印度也是；中国是封建地主中央集权。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

鬼谷子是中国式的智谋。

三、鬼谷子的智谋是周密捭阖天下。

鬼谷子曰“即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。周密之贵微，而与道相追。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；

从总体上说，鬼谷子以国家为基础，为民族统一为最终目的；从对外扩张上主张上兵伐谋。

通过军事扩充领土。在军事上故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已，知己知彼，百战不殆。

第一个、苏秦计收燕地。

秦惠王将公主嫁给燕国太子，同年，燕文侯去世，太子即位，是为燕易王。易王刚登基，齐宣王就趁着发丧之机，攻打燕国，侵占了十座城池。易王要求苏秦替燕国收复被侵占的国土。

苏秦到了齐国，拜见齐王，先行祝贺之礼，接着又行哀悼之礼。齐王不解，问原因。苏秦说：“人饿的再厉害也不会去吃有毒的乌喙，吃的越多，死的越快。燕国和秦国是联姻之国，齐国占领燕国的城池等于是与强秦结下了仇怨，这就如同饥饿之人去吃乌喙一样。齐国即将大难临头。”齐王闻言大惊，忙讨教解危之策。苏秦建议归还夺来的城池，这样燕王喜欢，秦王也一定高兴，就能转祸为福。齐王认为苏秦说的很对，归还了侵占燕国的城池。

第二、墨子周密计谋救宋国。

鬼谷子曰“故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退生制；因以制于事，故百事一道，而百度一数也。而事物又生谋略，谋略生于计划，计划生于议论，议认生于游说，游说生于进取，进取生于退却，退却生于控制，事物由此得以控制。可见各种事物的道理是一致的，不论反复多少次也都是有定数的。
正因为鬼谷子的“内谋谋圣，外谋谋智；深谋远虑，所以不穷。不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域，掌上千秋史，胸中百万兵，人事无边际，计谋无穷尽，汇天下之奇谋，集古今之韬略.